Взрослая социальная сеть
 Tonic Свободен |
07-05-2005 - 13:04 Заранее прошу у модераторов не переносить эту тему в иудазм, так как Кабалистическое учение носит непосредственно эзотерическое значение, а современные толкователи Кабалы сейчас основательно отделили себя от иудейской веры. КАБАЛА (др .-евр., букв. - предание), мистическое течение в иудаизме; соединило пантеистические построения неоплатонизма (учение об эманации и др.) и идеи гностицизма с иудейской традицией аллегорического толкования Библии. Окончательно оформилась в 13 в. в Андалусии ("Зогар", или "Книга сияния", на арамейском языке). Т. н. практическая кабала (кабалистика) основана на вере в то, что при помощи специальных ритуалов и молитв человек может активно вмешиваться в божественно-космический процесс. Есть ли на форуме последователи данного учения или же интересующиеся. В последнее время в мире сформировалась определенная "мода" на данное мистическое учение. В основном благодаря списку звездных имен, во главе которого стоит Мадонна. Из наших соотечественников - это телеведущий Владимир Соловьев. Главный отличительный атрибут кабалиста - это красная нитка на запястье руки. |
 Свободен |
07-05-2005 - 21:17 Действительно, Кабала (иногда пишут Каббала, но на иврите она все-таки пишется с одной буквой "бет" - קבלה) возникла, как эзотерическое учение в Иудаизме. Кабалисты интерпретируют библейские тексты с особой, мистической позиции. Они используют особые методы перестановки букв в текстах Торы (Пятикнижия Моисея), чтобы извлекать из этих текстов скрытый, "зашифрованный" смысл, который, как они считают, намеренно скрыт от глаз непосвященных. Путем подобных методов "дешифровки" библейских текстов, а также иных манипуляций с символами алфавита и тайными знаками, кабалисты постигают скрытые духовные законы, управляющие миром. Целью изучающих Кабалу является слияние с Творцом - Богом, для чего существует специальная система духовных практик. Фактически, многие эзотерики рассматривают Кабалу, как западный аналог Йоги. Я видел в магазине "Роза Мира" книгу, посвященную сопоставлению этих учений. Считается, что Кабала - это и есть основа мистической традиции Запада, также как Йога - основа мистической традиции Востока. Будучи изначально еврейским учением, Кабала стала основой эзотерической традиции в средневековой Европе. Её философская часть легла в основу европейского мистицизма, а практические приемы стали использоваться в магии и колдовстве. Так, знаменитая книга "Ключики Соломона", содержащяя магические символы и печати, считается выдержкой из каббалистических книг. Разработанные европейскими кабалистами духовные упражнения (фактически - разновидность специальных медитативных практик) отличаются от тех приемов, что используются иудейскими кабалистами. Таким образом, можно говорить о Кабале традиционной, еврейской, и мистической Кабале Розенкрейцеров, масонов и эзотерических школ Запада, таких, как знаменитый орден "Золотой Зари". Кстати, есть замечательная книга "Мистическая Каббала", написанная членом ордена "Золотой Зари" Дион Форчун. Из современных еврейских кабалистов наиболее известен Михаэль Лайтман. По всему миру, в том числе в России, существуют школы его последователей. Будучи популяризатором Кабалы, он сдалал это учение более доступным пониманию современного человека, хотя даже его книги очень трудны для восприятия. Одна из них, "Кабала. Тайное еврейское учение" лежит сейчас передо мной. В ней есть очень интересные мысли, которыми я планирую поделиться позднее. |
| Свободен |
12-06-2005 - 17:09 Мне кажется особенно интересным рассуждение рава Лайтмана о человеке и мире. Ввиду значительного объема материала здесь я приведу только часть текста, а весь отрывок будет прикреплен к сообщению, и желающие смогут его скачать. * * * * * Из книги Михаэля Лайтмана "Кабала. Тайное еврейское учение", часть 3, глава "Человек и мир": ДОБРО И ЗЛО. Любая вещь в нашем мире — хорошая или плохая, или даже самая вредная имеет право на существование. И нельзя уничтожить или удалить ее из мира, но возложено на нас исправить ее и сделать полезной (...) ПРАВДА, МИЛОСЕРДИЕ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ И МИР — эти 4 категории находятся в нашем распоряжении для достижения цели — добра и счастья. И этими категориями (понятиями, силами) пользуется Высшее управление для постепенного развития человечества до нужного, желательного Творцу, состояния. И, как уже говорилось, в наших возможностях при желании взять закон нашего развития в свои руки, под свое управление и этим освободить себя от многих болезненных исторических моментов, ожидающих еще нас в противном случае, впереди. И потому проанализируем эти 4 категории — что дали они нам в прошлом и что можно ждать от них в будущем. ПРАВДА. Самая лучшая их этих четырех категорий. Мы уже говорили, что равновесие личности и общества соблюдается в случае, когда личность дает, то есть выполняет свою роль относительно общества, а так же получает свою часть от общества, в соответствии со справедливым разделением общественного продукта. Недостаток же данной категории в том, что на практике выявляется в ней какой-то изъян, из-за которого она не воспринимается обществом. В чем же он заключается? И более того, при более пристальном анализе "Правды", в особенности ее практическом действии, мы находим, что она настолько расплывчата и сложна, что не в состоянии соблюдаться человечеством. "Правда" обязывает нас приравнять всех членов общества, чтобы получали в соответствии со своим трудом, не больше и не меньше. И это единственная справедливая база. Но каждый хочет насладиться трудом других членов общества. Как же можно преобразить Правду, чтобы она была принята всем обществом? Обязать всех членов общества работать одинаковое время? Но ведь есть разница в производительности людей, хотя бы даже в виду разницы в физической силе между ними. Кроме того, есть психологическая проблема — как например, ленивый от природы должен приложить намного больше усилия, чем прилежный, а согласно Правде ясно, что нельзя обязать одного человека трудиться больше другого. Поэтому ловкие и сильные в обществе пользуются плодами чужого труда, поскольку трудятся меньше ленивых и слабых (тратят меньше усилий). И более того, если мы примем во внимание закон природы "большинство определяет форму и закон", или иначе закон "следовать за большинством", и положим в основу количество часов работы — то не сможем согласно Правде принять такой закон. Ведь ленивых и слабых — большинство и они не отдадут себя в эксплуатацию сильным и предприимчивым. Поэтому единственная настоящая справедливая основа — количество труда, отдаваемого личностью, с условием правдивого подхода. И с этим согласно большинство. Но это совершенно непрактично, так как величину усилия каждого невозможно измерить и тем более контролировать. Ведь невозможно определить, насколько трудно слабому что-то сделать, сколько труда приложит каждый в соответствии со своим настроением, здоровьем и характером. То есть нам необходимо было бы измерять волевые усилия человека — насколько тяжело ему работать, что в принципе невозможно из-за индивидуальности, отсутствия научной базы и сложности. Требование равного усилия от членов общества невозможно еще и ввиду того, что каждый человек чувствует себя как единственный в мире и принимает весь мир, все окружающее его общество, как созданное для его обслуживания, причем настолько, что совершенно не чувствует себя обязанным обществу. Проще говоря, природное качество каждого человека - использовать весь мир себе на пользу, и все, что он дает другому — лишь в силу необходимости (и в этом случае есть использование другого, но скрытое, косвенное — так, что не чувствуется другим). Причина этого в том, что ветвь, подобна корню, источнику, близка ему по природе. И потому, как душа человека исходит от Творца, который Един и Единственен — и все — Его, то и человек, сын Божий, чувствует, что весь мир, все существа в мире должны находиться под его властью и существуют для его блага. И вся разница между людьми лишь в цели использования мира: один выбирает путь использования других для своего блага — получения животных удовольствий, другой — для достижения власти, третий — для почестей, славы. А если бы можно было, то с удовольствием каждый использовал весь мир для удовлетворения всех потребностей одновременно — и для богатства, и для власти, и для славы. Но ввиду трудности выбирается одна из возможностей. И этот "Закон Единственности" запечатлен в сердце каждого человека, и ни один из нас не свободен от его влияния, а каждый избирает часть от него, согласно своим возможностям и стремлениям. И закон этот не хорош, и не плох, это действительность и наша природа, и невозможно обойти его или даже немного приукрасить и смягчить, Закон этот и есть Абсолютная Правда. Как же теперь мы сможем даже пробовать предлагать члену общества равенство его другим членам - ведь нет ничего более противного природе личности! Ведь стремление личности — возвыситься над всем обществом. Таким образом, мы выяснили, что Правдой невозможно управлять жизнью общества, (лишь в "гмар тикун" каждый член общества даст абсолютное согласие на управление жизнью категорией Правды). |
| Свободен |
12-06-2005 - 17:11 Продолжение: МИЛОСЕРДИЕ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ, МИР - не созданы с сотворением мира, а лишь для частичной замены, помощи категории Правда, которой, как мы рассмотрели, наш мир не в состоянии управляться. Так уж сложилось в истории, что хоть теоретически и считалось, что обществом управляет Правда, но на практике подменили ее совершенно противоположным и используют название этой категории самые лживые. И потому слабые и ленивые изобрели и развили категорИИ Милосердия и Справедливости, включив их в закон жизни общества, так как сама основа общества обязывает сильных и удачливых помогать слабым, дабы не угрожали существованию общины. И потому вошли в практику Милосердие (сострадание, милостыня, помощь). Но из природы вещей, в таких случаях увеличивается количество слабых и нуждающихся настолько, что оказывают давление на сильных — и это привело к появлению категории Мир. Причем, все эти категории — Милосердие, Справедливость, Мир — родились и развились лишь в виду слабости категории Правда. И это привело к разделению общества на классы, группы — часть взяла за свою основу категорию Милосердие, то есть уступление части своей доли другим. Из них затем произошли и принявшие категорию Правда, то есть "Мое — мое, твое — твое". Говоря проще, можно разделить эти две группы на "строителей" и "разрушителей", где "строители" — заботящиеся о благе общества и ради этого готовые по» делиться своим имуществом, а "разрушители" — которым удобно сохранить свое имущество и несогласные ни на какие жертвы ради других, даже ставя под угрозу существование общества. МИР. Но когда внешние условия привели эти две группы к борьбе и угрозе существования, то развилась категория "Мир", смысл которой в том, что обе стороны прекращают конфликт и принимают за "правдивую" основу существование — сосуществование. Поборники этого подхода, как правило, из числа "разрушителей", сторонников Правды ("мое — мое, твое — твое"), потому как будучи сильными и предприимчивыми, готовы на риск, даже жизненный ради самоутверждения. В то же время "строители" — сторонники сострадания и милостыни, для которых главное — собственная жизнь и жизнь общества — не готовы на риск ради утверждения своей точки зрения и потому они всегда слабая сторона общества. И потому, естественно, что "разрушители " приводят к Миру. Но так как Мир — компромисс, поскольку нет базы для внедрения категории Правда, то его немногочисленные, но сильные сторонники недовольны существующим и постоянно реформируя категорию "Мир", изменяют общество. Мир общества и человечества и даже отдельной личности взаимосвязаны и, в общем едины. Рассматривая все строение как замкнутую систему, мы приходим к выводу, что это вообще одно и то же. Причем, если в прошлых поколениях жизнь и благополучие человека зависели (были ограничены) рамками семьи, затем городища, то теперь — его благополучие зависит от благо государства и постепенно становится зависимым от блага всего мира. И эта зависимость благополучия стран друг от друга и каждого из нас от всего мира еще увеличится в будущем. И хотя это уже явно видно, но еще не осознано населением планеты, так как происходит по принципу: ''Действие предшествует осознанию явления". И лишь действительность, как всегда, толкнет человечество вперед. Но кроме этих проблем есть еще одна: четыре категории, действующие в каждом из нас — Милосердие, Справедливость, Правда и Мир — находятся в постоянном противоречии. Ведь, например, Милосердие ("твое — мое и мое — твое") противоречит Правде и Справедливости ("мое — мое, твое — твое"). Ведь совершенно неверно с точки зрения Правды трудиться ради других, это портит людей, приучая их пользоваться плодами чужого труда. И потому Правда утверждает, что человек обязан беречь и накапливать, чтобы не был вынужден упасть грузом на чужие плечи в тяжелое время, обязан создать материальную базу своему потомству, не взваливая задачу их обеспечения на плечи общества. Категории Мир и Справедливость также противоречат друг другу. Ведь чтобы был мир — у сильных и энергичных должны быть условия разбогатеть согласно их вкладу, усилиям. Но при этом у непрактичных и ленивых произойдет спад в достатке — до обнищания, согласно их вкладу. Но как можно обвинять человека, что он родился неэнергичным или неспособным? Таким образом, Мир и Справедливость — в противоречии. А если разделить имущество по Справедливости, например, по количеству ртов в семье, то этим вызовем недовольство, вплоть до войны, со стороны сильных и предприимчивых. И потому нет никакой надежды на мир в обществе... |
Beytar Свободен |
12-06-2005 - 18:08 Каббала интересное учение, я ношу кпрасную нитку  Все каббалисты в Израиле говорят, что соблюдать иудейские традиции им не нужно, но они одеваются как ортодоксальные евреи. Я спросил одного в городе Цфате на эту тему. Он сказал, что им это не нужно, посто не хотят выделяться. Про каббалу говорят, что ее получил Адам. |
Veselij Свободен |
27-07-2005 - 22:19 Меня больше всего интересует, от чего же кабалисты называют этот "мистический бред" наукой?!  И вообще, довелось посмотеть несколько видео уроков рава, дак это очень смахивает на секту...  Зы...Кхе, а из кабалы кто-нибудь уходит? если не считать западную "версию"  и если уходят, то от чего?  |
Catboy Свободен |
20-08-2005 - 21:44 Немного не в тему, но... Мадонна, как всем известно, увлеклась Кабалой, через несколько месяцев, а буквально позачера, кажется, она сломала себе руку и ребра упав с лошади. Чтож, получается не помогло ей её учение? |
Shishat Свободен |
29-05-2007 - 13:32 Каббала — это не какая-то особенная книга, и даже не некая система. Она состоит из семи различных систем, применяемых к семи различным толкованиям любого данного эзотерического труда или вопроса. Эти системы всегда передавались устно от одного поколения посвященных к другому, с сохранением содалийской клятвы. Это сообщение отредактировал Shishat - 29-05-2007 - 13:33 |
Paradise frozen Свободен |
05-06-2007 - 00:06 читаю |
Elbrujo В поиске |
26-11-2010 - 21:14 |
EZO Свободен |
18-12-2010 - 14:30 Для меня Каббала интересна с точки зрения, изучения западной средневековой астрологии,хиромантии и арканов Таро.То есть меня больше интересует западная средневековая алхимическая традиция.Красной нитки на запястья я не ношу. К Каббале- я отношусь с большим уважение.  Это сообщение отредактировал schmier - 19-12-2010 - 06:15 |
Elbrujo В поиске |
19-12-2010 - 04:06 |
Параграф Свободен |
31-08-2011 - 19:20 Все главные постулаты Кабалы "слизаны" с Восточных эзотерических учений и соединены с еврейским Талмудом...В принципе - это та же эзотерика,но в упрощенном варианте...Я бы выразился так: кабала это "прихожая" Научной Экзотерики.Книга очень умная,доступная только высокоинтеллектуальным людям. Современные евреи-интеллектуалы привнесли в нее привычную для них искусственную этническую религиозную обособленность.В общем это одно из направлений мировой эзотерики с этническим религиозным уклоном...Но не больше. И Мадонна и Владимир Соловьев - евреи... |