Взрослая социальная сеть
 42-Й Женат |
28-09-2014 - 11:16 Андрей Клименко .  Всего фото: 4 1.Предзнаменование. 2. Расставание. 3. Сварог прародитель. 4. Сеча. |
| 42-Й Женат |
28-09-2014 - 11:26 Андрей Клименко .  Всего фото: 5 1.Страж города Китежа. 2. Стражи клятвы. 3. Сыновья Ареса. 4. Тени забытых предков. 5. Триумф князя Олега. |
42-Й Женат |
28-09-2014 - 11:31 Андрей Клименко .  Всего фото: 3 1. Третий скок. 2. Финист. 3. Час возмездия. |
| 42-Й Женат |
04-10-2014 - 08:24 Тверской художник живописец Александр Угланов . Работы мастера очень сильные и глубокие, пронизаны символикой стихий, знаками жизненной силы и возрождения, воплощение идеи Добра и Красоты.  Берегиня Лада. (Роженица.) Изображенные на картинах Берегини открывают нашему миру свою силу, вливают в нас положительную энергию, энергию Любви Вселенной, вносит в наше сознание Эволюцию и Просветление. Свои картины мастер пишет на основе древнейших знаков и символов, которые тысячи лет связывают человека с миром Божественным, и дошли до нас в своей первозданной красоте и силе. Эти символы работают и помогают человеку и в наши дни. Еще с давних времен обычай украшать дома картинами и оберегами. Картина в доме символизирует благополучие, счастье, здоровье, удачу и достаток в семье. Особенность каждой картины в ее символизме, силе положительной энергии. Картина-оберег наделяет мудростью, проницательностью, спасает от бесплодных желаний и поисков. Сложно найти людей, сомневающихся в силе оберега.(с) |
| 42-Й Женат |
04-10-2014 - 08:27 Александр Угланов .  Всего фото: 5 Туманы Гардарики. У родника. У Трезубца. Хоромы Велеса. Царство Морены. |
| 42-Й Женат |
04-10-2014 - 08:30 Александр Угланов .  Всего фото: 5 Князь Словен. Покров. Святилище леса. Святой источник. Соль земли. |
| 42-Й Женат |
04-10-2014 - 08:34 Александр Угланов .  Всего фото: 5 Волхв. Девы Даарии. Заря - заряница. .Искушение. Испытание. Род. |
| 42-Й Женат |
04-10-2014 - 08:44 Александр Угланов .  Всего фото: 5 Храм Солнца. Пробуждение. Берегиня Карна. Берегиня Лада Берегиня Святой Руси. |
| 42-Й Женат |
04-10-2014 - 09:20 Александр Угланов .  Всего фото: 8 Путь в Асгард. Святилище. Банник. На солнечном берегу. |
| 42-Й Женат |
04-10-2014 - 09:24 Волшебная ночь на Ивана Купала. Смотри, Петро, ты поспел как раз в пору: завтра Ивана Купала. Одну только эту ночь в году и цветет папоротник. Не прозевай! Н. В. Гоголь «Вечер накануне Ивана Купала»(с)  Купала. Голуб В. Иван- Купала (Иванов день) - древний праздник летнего солнцестояния у восточных славян празднуется в ночь с 6 на 7 июля (24 июня по старому стилю). Эта ночь считается волшебной: вступают в силу травы, наступает время гаданий. История же праздника Ивана Купалы корнями уходит в глубь тысячелетий. Так что Купала — это, пожалуй, один из самых древних праздников.(с) |
| 42-Й Женат |
04-10-2014 - 09:34 По преданию Купала, которого ещё в раннем детстве от сестры Костромы унесла птица Сирин, поднял венок сестры, проплывая мимо на лодке, и по обычаю они должны были пожениться. Кострома не узнала родного брата. И только после свадьбы жених и невеста догадались, что они брат и сестра. Тогда они решили покончить с собой и утопились в реке. Кострома превратилась в русалку (мавку), а над Купалой сжалился бог неба Вышень и превратил его в цветок Купала-да-Мавка, позднее получивший название Иван-да-Марья.  Всего фото: 7 На Ивана Купала. Нетрусов Ю. Ночь на Купала. Данченко Н. Купала. Томашевский В. Утро на Ивана Купалы. Вышинский В. Купала. Ляшко Екатерина Ночь на Купала. Курбала Е. Ночь на Купала. Нетрусов Ю. Ночь на Ивана Купала – праздник лета, когда плетут венки и пускают их по реке, гадают и прыгают через костер. На Купалу всем легко и весело, нечистая сила изгоняется, сгорает, открывая дорогу беззаботной радости, играм и хороводам. Купалу празднуют в лесу, и все его обитатели, включая леших, тоже присоединяются к общим пляскам и гаданиям. Купальская ночь одновременно окутана тайной, неизвестностью и присутствием иного мира, и вместе с тем это один из самых шумных и жизнелюбивых дней языческого календаря. В старину матери на купальских кострах сжигали одежду больных детей, чтобы с ней сжечь и сами болезни. Роса, выпавшая на Иванов день, считалась целебной. Ею умывались, чтобы избавиться от болезней. Народное поверье гласит, что в ночь на Ивана Купала цветут волшебные разрыв- трава и папоротник, способные указать закопанные клады. На Ивана Купала издавна принято гадать с помощью самых разных предметов или растений. В теплую магическую ночь гадания на Ивана Купала и любовные чары особенно удаются. |
| 42-Й Женат |
04-10-2014 - 09:51 Художник Николай Фомин . Родился 9 декабря 1970 года в Свердловской области. Основой его творчества является любовь к природе, красоте женщины, женскому природному началу . Зачастую художественные образы навеяны завораживающими природными видами. И, конечно же, целые миры возникают в сознании при ознакомлении с культурой и духовным миром , при изучении родной древнеславянской веры и мифологии .(с) Женский образ в деревьях и ягодах .  Всего фото: 5 1.Берёза. 2.Брусника. 3.Верба. 4.Голубика. 5.Ель. Это сообщение отредактировал 42-Й - 06-10-2014 - 10:18 |
| 42-Й Женат |
04-10-2014 - 09:57 Николай Фомин .  Всего фото: 5 6. Ива. 7. Калина. 8. Княженика. 9. Костяника. 10.Лещина |
| 42-Й Женат |
04-10-2014 - 10:01 Николай Фомин .  Всего фото: 5 11-12. Липа. 13.Лиственница. 14.Малина. 15.Морошка. |
| 42-Й Женат |
04-10-2014 - 10:08 Николай Фомин .  Всего фото: 5 16.Ольха. 17.Осина. 18.Пихта. 19.Рябина. 20.Смородина красная |
| 42-Й Женат |
04-10-2014 - 10:13 Николай Фомин .  Всего фото: 6 21.Сосна. 22.Черёмуха. 23.Чёрная смородина. 24.Черника. 25.Яблоко. 26.Ясень. |
| 42-Й Женат |
04-10-2014 - 17:02 Всего фото: 5 Николай Фомин . 27.Ежевика 28.Жмолость 29. к новому поселению 30.Клюква 31.Облепиха |
| 42-Й Женат |
06-10-2014 - 10:59 Николай Фомин .  Всего фото: 5 32. Берёза. 33. Земляника. 34. Княженика. 35. Черника. 36. Яблоня. |
| 42-Й Женат |
06-10-2014 - 11:07 Николай Фомин .  Всего фото: 3 37. Толокнянка. 38. Осень. 39. Предлетье. Черёмуха. |
| 42-Й Женат |
06-10-2014 - 20:28 Николай Фомин . "Славянская эротика". Было бы странно, если бы такой великий народ, как славяне, не имел своей системы взглядов на сексуальную жизнь. И оно было. Но как любое жреческое, сакральное знание из поколения в поколение оно передавалось тайно. Это характерно не только для славян, во всех культурах глубокие знания о человеческой сексуальности были доступны только избранным. Ведь это дает возможность управлять людьми и их эмоциями. Почему славянская система знаний, в отличие от индийской или китайской, практически неизвестна в наши дни? Все очень просто - Индию и Китай практически не затронуло насильственное насаждение христианства. На Руси же после крещения плотская любовь из действа сакрального и священного быстро превратилась в греховное. Старицы-Рады, как и знахарки, и ведуньи, стали называться ведьмами и колдуньями. А как расправлялись с ведьмами, рассказывать, думаю, не надо. Дело довершили катаклизмы двадцатого века. В результате носителей сакрального знания остались единицы. Еще остались старицы-Рады, чудом уцелевшие в огне революций и войн. Именно их рассказы и легли в основу исследования "Славянское соитие".(с)  "Мне брюхатой ходить, а тебе бремя носить". Когда славянская женщина долго не беременела первенцем, верили, что ей нужно пососать ключ и произнести заклинание: "Мне брюхатой ходить, а тебе (то есть мужу) - беремя носить" (то есть носить на руках ребенка, отвечать уже за жену и ребенка, за полную семью). Ключ и замок считались символами мужского и женского начала.(с) |
| 42-Й Женат |
06-10-2014 - 20:33 Николай Фомин . "Славянская эротика".  "Полканы." (Не только в Древней Греции ходили мифы о кентаврах - полулюдях-полулошадях. В мифологии славян такие существа тоже присутствовали, только назывались они полканами). Само старое славянское слово "соитие" (свод знаний, который назывался -Радение )мне нравится гораздо больше, чем современное "секс". На мой взгляд, секс - контакт неодушевленных тел, а соитие - единение душ через единение тел. Это комплекс телесной, духовной и душевной близости, к которому и стоит стремиться в отношениях между мужчиной и женщиной.(с) |
| 42-Й Женат |
06-10-2014 - 20:38 Николай Фомин . "Славянская эротика".  "Зая." Увидеть зайца во сне - беременной быть. По мнению Самухиной Н. (иследовательницы словянского соития), славянское соитие в каком-то смысле уникально. Ведь если в современной западной цивилизации регламентация сексуальной жизни предполагает только отношение тела к телу, то у славян в соитии участвовали не только мужчина и женщина, но и сама природа, все мироздание. Наши предки ощущали себя частицей его. Поэтому техника сексуального контакта основывалась не на том, в каком положении тела супругов оказывались по отношению другу к другу, а на том, какая стихия участвовала в слиянии. Даже названия позиций говорят сами за себя. Например, Ярилы - жаркое бурное соитие при свете солнца или огня. Солнце или огонь в этой позиции светят в лицо женщине, в этом свете фигура ее возлюбленного как бы растворяется в ярких лучах, и ей кажется, что само солнце или огонь овладевают ею.(с) |
| 42-Й Женат |
06-10-2014 - 20:44 Николай Фомин . "Славянская эротика".  Всего фото: 4 "Заря." "Зеркало." "Лён." "Медвежья любовь." Медвежья любовь - (согласно древним поверьям, некоторые славянские племена произошли от связи медведя и женщины. Медведь был очень почитаемым животным, "хозяином", тотемным покровителем племени. Отголоски таких поверий прослеживаются и в русских сказках, например "Маша и медведь", "Три медведя" и других).(с) |
| 42-Й Женат |
06-10-2014 - 20:48 Николай Фомин . "Славянская эротика".  Всего фото: 2 "Посвящение. Обережные знаки." "Папоротник." Обережные знаки. (у некоторых древнеславянских племен был обычай наносить на тело девушки татуировку в виде специальных обережных орнаментов. Этот обряд осуществляла одна из старейших женщин племени. Вместо иглы для татуировки использовалась щучья челюсть с острыми зубами).(с) |
| 42-Й Женат |
06-10-2014 - 20:59 Николай Фомин . "Славянская эротика". Плесы - так называлось соитие в воде. Кряжи - слияние среди деревьев. Мужчина либо опирался спиной о ствол, либо… Одним словом, вариантов множество. Луговины - соитие, в котором участвуют сама мать-земля, травы и цветы. Мужчина овладевает не только женщиной, но и самой землею. Это одно из немногих соитий, воспоминания о котором сохранилось в памяти славян. Хотя рассказы о нем можно найти в основном в специальной этнографической литературе в описаниях обряда "оплодотворения земли". Когда хлеборобы перед засеванием земли сначала окропляли ее своим семенем, выходя на поле в одних длинных рубахах-срачицах. Считалось, что "оплодотворенная" таким образом земля будет обильнее плодоносить.(с)  Всего фото: 4 "Попалась." "Баня." "Ворон." "Гребень." Но все это возможно было лишь в теплое время года, когда наступали холода - переходили к домовинным положениям: в доме, сарае, в бане, на сеновале. Здесь приходилось сдерживать свой пыл - ведь в доме жили несколькими поколениями: дедушки, бабушки, дети, сестры и братья. Так что движения супругов при таком соитии должны были быть чрезвычайно тихими, почти незаметными, "аки трава на дне реки, колыхаема под напругой поддонных струй". Бытует мнение, что открытие того, что женщина способна испытывать наслаждение от интимной близости, было совершено в двадцатом веке. А до этого женщина была лишь средством доставить удовольствие мужчине. Чего стоит только знаменитое выражение "Леди не двигается". Это, увы, порождение христианской эпохи, считающей плотскую любовь лишь неизбежным злом, необходимым для деторождения. В большинстве же языческих культур, в том числе и у славян, женский оргазм был обязательной составляющей соития.(с) |
| 42-Й Женат |
07-10-2014 - 22:19 Николай Фомин . "Славянская эротика".  Всего фото: 4 После Купалы. Просыпалися с Зарёю - умывалися Росою. Рубаха. Танец Додолы. Додола, в южнославянской мифологии женский персонаж, упоминаемый в магических обрядах вызывания дождя. Известен в сербо-хорватской (Д., дудулейка, додолице, додилаш), болгарской (Д., дудула, дудулица, дудоле, преимущественно в западных областях. Додолица - жена бога-громовержца Додола. Обладала способностью вызывать дождь по просьбе хлеборобов. В ритуалах, которые до сих пор исполняются сербами в Алексиначском Поморавье, две девушки в возрасте от 12 до 16 лет представляют Додола и Додолицу, а четыре поют, упрашивая их о ниспослании дождя или влажной росы. Чтобы вызвать дождь, во время ритуала на Додола и Додолицу льют воду, преподносят им хлеб. Восточно-славянским аналогом Додолицы является Парперуна, жена громовержца Перуна.(с) |
| 42-Й Женат |
08-10-2014 - 15:21 Николай Фомин .  Всего фото: 2 В ожидании славянина. Ладога. С приходом православия секс даже между супругами стал считаться греховным, исключением было только "соитие ради зачатия". Церковью был даже введен запрет на позицию «стоя», потому как забеременеть в ней трудно, а значит она «не чадородия для, а токмо слабости ради», для удовольствия. Пары, которые занимались любовью в воде, назвали колдунами и ведьмами. В любовных занятиях запрещались поцелуи тела. А на исповеди каждый должен был исповедаться об интимных делах. Священнослужители задавали много вопросов на сексуальную тему, в числе которых был и следующий: «Не влагали ль вы уста и перста свои ближним своим в места непотребные и куда ненадобно?» Глубокие чувственные поцелуи также относились к ряду грехов и наказывались 12 днями поста. Все проявления сексуальности считались нечистыми и греховными... Эротические сновидения воспринимались как дьявольское наваждение. В этом нужно было покаяться. Половое воздержание было обязательным и длительным процесом: по всем воскресеньям и церковным праздникам, все постные дни, в пятницу и особенно в субботу. В языческом мире именно субботние вечера лучше всего подходили для секса... Наибольшее количество запретов накладывалось церковью на женскую сексуальность. Женщинам запрещалось наносить какой-либо макияж, «возводить брови и краситися, дабы не прельстити человекы во погыбель сласти телесныя». Она изображалась как очень опасный и сильный источник соблазна. «Доброй женой» считалась асексуальная женщина, которая испытывала чуть ли не отвращение к половой жизни...(с) |
| 42-Й Женат |
08-10-2014 - 15:28 Николай Фомин .  Всего фото: 5 Витязь. Встреча у водопада. К новому поселению. Певица Велесова. ПоднеВОЛьный ВОЛонтир. |
| 42-Й Женат |
08-10-2014 - 15:31 Николай Фомин .  Всего фото: 5 Чадонос - красный нос. Глаза Сибири. Потерялась. Весна. Лес. |
| 42-Й Женат |
08-10-2014 - 15:41 Антоновская Ирина Валериевна .род.1974г. Славянские образы в картинах Ирины Антоновской.  Всего фото: 4 Ярославна. Белая лошадь. Русский князь. Таволга. |
| 42-Й Женат |
08-10-2014 - 15:54 Лазарев Юрий . Художники, которые обращаются к истории своей страны, заслуживают особого внимания и даже поощрения. Такие творцы не только создают прекрасное искусство, которое радует глаз, но и воспитывает в людях уважение к своей истории, здоровый патриотизм и понимание того, что люди, даже в очень глубокой древности, жили красивой и насыщенной жизнью. Лазарев Юрий Геннадьевич относится именно к таким художникам, которые изображают жизнь и быт наших далёких предков. Моменты из истории Славянской Руси, зарисовки из обычной жизни, люди, битвы, традиции, верования, Боги... Всё это начинает возрождаться только сейчас. Долгое время люди считали своих предков дикарями и варварами, и не без помощи таких талантливых художников, теперь мы можем увидеть как было всё на самом деле. Красота и одухотворённость картин заставляют нас лучше понять, что это - быть потомков своих великих предков! Стоит также сказать, что Лазарев Юрий Геннадьевич - не просто художник славянист, который начитался книг и взял все образы с потолка. Кроме своего увлечения живописью, он является историком древней Руси, а также писателем, автором таких книг, как: "Летопись Древней Руси: Что скрыто между строк?" и "Загадки древнейшей истории Руси".(с)  Всего фото: 5 Застава. Крещение Киева. Макошь. Малуша. Послы Русов. Малуша Любечанка (ок. 940—944 г. — ?) — ключница-рабыня великой княгини Ольги, наложница её сына великого князя Святослава Игоревича, сестра Добрыни, мать Владимира Святого. « «Володимер бо бе от Малуши, ключнице Ользины, сестра же бе Добрыни, отец же бе има Малк Любечанин, и бе Добрыня уй Володимиру» (Повесть временных лет). » Поскольку никаких достоверных данных о её происхождении нет, а сыну её довелось стать одним из самых знаменитых князей Киевской Руси, по поводу родственных связей Малуши (с целью создать определенную репутацию Владимиру, проследив корни его предков по женской линии) было высказано немало гипотез, некоторые из которых являются весьма надуманными и фантастическими.(с) |
| 42-Й Женат |
08-10-2014 - 16:00 Лазарев Юрий .  Всего фото: 4 Рогволд. Скиф и амазонка. Умывание у воды. Похороны. ...О крайне низком социальном положении Малуши свидетельствует оскорбление, нанесенное позже её сыну Владимиру: когда в 979 году Владимиру сватали Рогнеду, дочь полоцкого владетеля Рогволода, она ответила: «Не хочу я за робичича». Этот ответ сильно оскорбил Добрыню, сестру которого назвали рабыней, и после победы, одержанной над Рогволодом, он, по замечанию летописи, приказал племяннику «быть с ней (т.е. овладеть Рогнедой) перед отцом её и матерью».(с) |
| 42-Й Женат |
08-10-2014 - 16:06 Всего фото: 4 Лазарев Юрий . Жертвоприношение. Велес. Где голова твоя ляжет - там и нам пасть! Дань хазарская. |
| 42-Й Женат |
08-10-2014 - 16:16 Ольга Нагорная Ольга Нагорная - художница из Оренбурга. Родилась в 1970 году.  Всего фото: 5 Бабье лето Девушка с коровой Древляне Колдунья Кукушка. Её славянская Русь в самых разных своих проявлениях показывает нам, насколько прекрасной, необычной, героической, одухотворённой и величественной была жизнь во времена, когда наши предки были язычниками. Особый, даже индивидуальный взгляд художницы на мир древней Руси, оказался настолько красив и живописен, что Ольгу Нагорную можно поставить в один ряд с знаменитыми художниками славянистами современности.(с) |
| 42-Й Женат |
08-10-2014 - 16:19 Ольга Нагорная .  Всего фото: 5 Возвращение из похода. Монах и язычница. Русалка. Сон перед боем. Волхов. |