Взрослая социальная сеть
Поиск секса поблизости, а также
тематические знакомства и виртуальное общение

ВХОД РЕГИСТРАЦИЯ
Все о сексе Секс чат Блоги Группы

Страницы: (2) 1 2

Свободен
09-10-2012 - 20:18
если человек по каким то причинам не может совершить один из намазов, то он его "привязывает" к предъидущему, или последующему(делает вмести с ними). но это только если он действительно не может. становится по середины перекрестка и начинать делать намаз нельзя. точно так же как не желательно это делать если тех кто это видит раздражает.
если человек по какой то причине пропустил несколько намазов (не имея возможность их "привязать"), то он имеет права их восполнить. НО, 5 намазов в день это обязательно, если я месяц не молился, значит все те намазы которые я пропустил, их всех я должен восполнить. тоже самое и с постом.
не иметь возможности сделать намаз во время, это встречается очень часто. но пропущенные нужно сделать. сделать во время лучше чем восполнять. это все равно что есть мороженное которое растаяло.
Мужчина RexSep
Свободен
27-11-2012 - 22:31
(Харут-Марут @ 09.10.2012 - время: 20:18)
сделать во время лучше чем восполнять. это все равно что есть мороженное которое растаяло.

А если человек сделает "вовремя" меньший намаз, чем полагался бы в соответствующее время? Считается ли тогда надлежащий намаз исполненным или подлежащим восполнению?
Кроме того. Насколько я знаю, из пяти "обязательных" намазов в день первый - более продолжительный, чем третий. (Кажется, нужно больше молитв прочитать). А если первый и третий наказы "поменять местами"?
А если человек во время. "положенное" для намаза - спит (или в Рамадан, или круглогодично)?

Свободен
27-11-2012 - 23:21
(RexSep @ 27.11.2012 - время: 22:31)
А если человек сделает "вовремя" меньший намаз, чем полагался бы в соответствующее время? Считается ли тогда надлежащий намаз исполненным или подлежащим восполнению?

извините, этот вопрос не понял.
что вы имеете в виду когда говорите "меньший намаз"? это дополнительный?
дополнительные восполнению не подлежат (кроме одного исключения)


Кроме того. Насколько я знаю, из пяти "обязательных" намазов в день первый - более продолжительный, чем третий. (Кажется, нужно больше молитв прочитать).

неее, вообще продолжительность намаза измеряется в количестве фатиха(первая сура из корана) которые читают (+дополнительные по желанию молящегося).
первый намаз который делают утром самый короткий: два фатиха. второй, третий, и пятый это 4 фатиха. и четвертый 3 раза.

но это то что обязательное. когда речь идет о дополнительных молитвах и прочего, тогда да.

А если первый и третий наказы "поменять местами"?

нет) так не делается)
на сколько помню, когда восполняют молитвы, говорят что при возможности надо восполнять в соответствующее времые.

А если человек во время. "положенное" для намаза - спит (или в Рамадан, или круглогодично)?

особой разницы нету. онанировал, играл в комп, или спал... не делает и все.
рамадан это другое. в случаи с молитвой есть одно преимущество: если ее делать колективно, то человек на 100% уверен что молитва будет принята (а если один то это под сомнением). в случаи поста, сомнений больше, потому что критериев что бы пост был принят очень много. и если человек в день поста весь день проспал... то сомнений еще больше.
вообще говорят: чем больше человек знает религию, тем больше он боится что его молитву или пост не примут)
Мужчина RexSep
Свободен
27-11-2012 - 23:57
(Харут-Марут @ 27.11.2012 - время: 23:21)
рамадан это другое. в случаи с молитвой есть одно преимущество: если ее делать колективно, то человек на 100% уверен что молитва будет принята (а если один то это под сомнением). в случаи поста, сомнений больше, потому что критериев что бы пост был принят очень много. и если человек в день поста весь день проспал... то сомнений еще больше.
Просто в рамадан в светлое время суток ("пока белую нитку можно отличить от чёрной") нельзя ни есть, ни пить. А в тёмное время суток - можно. Логично и намаз перенести на тёмное время суток. Я (не мусульманин) могу, например, с 8 до 16 часов - спать, а с 16 до 8 (в том числе ночью) - бодрствовать.

Это сообщение отредактировал RexSep - 28-11-2012 - 01:48

Свободен
28-11-2012 - 01:10
намаз делается в разные время суток) утром, обед, после обеденное время, когда начинает темнеть, и когда уже ночь.
в месяц рамадан кстати делают еще молитвы после ночной.
поэтому основные молитвы все же приходятся на ночное время. и кстати, во время после обеденной молитвы спать не желательно( считается что в это время бог дает человеку его "хлеб")
Мужчина ice i
Женат
28-11-2012 - 12:17
(RexSep @ 28.11.2012 - время: 01:31)
А если человек сделает "вовремя" меньший намаз, чем полагался бы в соответствующее время? Считается ли тогда надлежащий намаз исполненным или подлежащим восполнению?

для этого должны быть определенные условия ,например если человек в пути (поехал в другой город ит.п. ) то намазы укорачиваются и некоторые из них можно совмещать ,либо(могу ошибаться) в военное время
если же этих условий нет,то такой намаз скорее всего не будет принят

в случаи с молитвой есть одно преимущество: если ее делать колективно, то человек на 100% уверен что молитва будет принята (а если один то это под сомнением).

немного поправлю -принята будет в любом случае ,но за коллективную молитву награда будет выше
Мужчина RexSep
Свободен
29-11-2012 - 05:01
(Харут-Марут @ 27.11.2012 - время: 23:21)
(RexSep @ 27.11.2012 - время: 22:31)
А если человек сделает "вовремя" меньший намаз, чем полагался бы в соответствующее время? Считается ли тогда надлежащий намаз исполненным или подлежащим восполнению?
извините, этот вопрос не понял.
что вы имеете в виду когда говорите "меньший намаз"? это дополнительный?
Нет. Я имею в виду: для такого-то намаза нужны такие-то молитвы, для такого-то - такие-то... Насколько я помню, есть шесть видов намаза (включая "намаз покаяния"). Извините, тот форум, на котором мне это объяснили, "рухнул". Так что "посмотреть в первоисточник" я - не могу!

Это сообщение отредактировал RexSep - 29-11-2012 - 05:02

Свободен
29-11-2012 - 05:19
(RexSep @ 29.11.2012 - время: 05:01)
Нет. Я имею в виду: для такого-то намаза нужны такие-то молитвы, для такого-то - такие-то... Насколько я помню, есть шесть видов намаза (включая "намаз покаяния"). Извините, тот форум, на котором мне это объяснили, "рухнул". Так что "посмотреть в первоисточник" я - не могу!

в 5 обязательных намазах этого нету. разница бывает только в количествах. + суры по желанию
а вот с дополнительными молитвами куча разных "наворотов".
Мужчина RexSep
Свободен
20-01-2013 - 10:59
Насколько я помню (могу ошибаться), для проведения намаза достаточно произнести (по-арабски) первую суру Корана и, кроме того, одну-три молитвы по 33 раза. Почему же возглавляющий коллективный намаз должен знать наизусть минимум три суры?!
Далее. На каком-то сайте я прочитал (цитирую):

нежелательно, живущему рядом с мечетью, без какой-либо причины, читать намаз вне мечети,

Что значит "рядом"? Скажем, от того многоквартирного дома, в котором живу я, до ближайшей мечети - меньше, чем одна трамвайная остановка, но больше, чем от этого же дома до ближайшей школы. Жители данного дома, считающие себя мусульманами, обязаны или не обязаны ходить пять раз в день в мечеть? (Я не люблю притворщиков). (И как в этом плане с опасениями типа "а вдруг я по дороге поскользнусь?"?).

Насколько мне известно, "при прочих равных возможностях" мусульманин обязан предпочитать коллективный намаз, а мусульманка - личный. Связано ли это с тем, что в каких-то регионах (кажется, среди прочего - в Дагестане) в мечетях нет залов для женщин? (В саратовской мечети молящиеся мужчины и молящиеся женщины собираются просто-напросто в разных залах, при этом мусульманки слышат проповедь муфтия-мужчины через громкоговоритель или через что-то вроде проводного радио).

Это сообщение отредактировал RexSep - 20-01-2013 - 11:11

Свободен
20-01-2013 - 15:41
(RexSep @ 20.01.2013 - время: 10:59)
Насколько я помню (могу ошибаться), для проведения намаза достаточно произнести (по-арабски) первую суру Корана и, кроме того, одну-три молитвы по 33 раза. Почему же возглавляющий коллективный намаз должен знать наизусть минимум три суры?!

к примеру, что бы не умереть с голоду вас достаточно хлеба, соли, и воды : это намаз когда если в каждом ракате читать первую суру корана(фатиха).но когда человек хочет ведь больше, поэтому он после фатиха читает еще одну суру, потом когда бывает в положении сидя читает еще аяты.
во время колективного намаза, это не то что бы "обязательно", но это более чем необходимо, поэтому имам во время первых двух ракатов после суру фатиха читает еще по одну суру.

кроме того, одну-три молитвы по 33 раза.

здесь вы путаете, это другое. это уже после молитвы, они сидят и по 33 раза произносят субханАллах, альхамдулиллах, и Аллахуакбар. но это тоже, не обязательно, но необходимо. после чего человек просит у бога что захочет.

Что значит "рядом"?

в вашей цитате ключевое слово "не желательно". вообще, больше половины практики ислама это вот эти "не желательно", "желательно", "не обходимо", "лучше сделать"," правильнее будет если...". все зависит от ситуации. к примеру смотрите, если бы там за каждое посещение человеку давали бы 5-10 долларов, он бы пришел? ну и что это такое тогда, если за какие 5 долларов он готов пойти, а для молитвы нет...

обязаны или не обязаны ходить пять раз в день в мечеть?

если вы начнете копатся в исламе, вы обнаружите что слова "обязаны" и "запрещено" встречаются довольно редко.

мусульманин обязан предпочитать коллективный намаз, а мусульманка - личный.

молитва совершенная колективно, за это вознаграждение как за 27 молитв. для мужчин и женщин это одинакого.

Связано ли это с тем, что в каких-то регионах (кажется, среди прочего - в Дагестане) в мечетях нет залов для женщин?

там наверное встал финансовый вопрос. ну или наверное (может быть) там есть отдельные мечети для женщин.

(В саратовской мечети молящиеся мужчины и молящиеся женщины собираются просто-напросто в разных залах, при этом мусульманки слышат проповедь муфтия-мужчины через громкоговоритель или через что-то вроде проводного радио

никакой связи, это просто для их же удобства.
для некоторых мусульман, после прикосновения с противоположным полом надо обратно делать омовение. поэтому мужчины и женщины бывают отдельно, что бы не сопрекасались.
Мужчина RexSep
Свободен
31-01-2013 - 04:41
Насколько мне известно, пять обязательных намазов у мусульман расписаны (первый - в течение часа перед восходом Солнца, второй - пока Солнце взошло на 30-60°, и т. п.). "Сверхплановый" (сверх пяти) намаз можно делать и в запретный период (например, пока Солнце поднялось на 0-30°). А откуда такое предписание?

Свободен
31-01-2013 - 04:48
это просто 5 времени дня.
утро: пока солнце еще не взошло
обед: когда солнце в зените
после обеденное время
вечер: когда еще не темно, но темнеть начинает
и ночь

и того, если так прикинуть, то можно сказать что человек "весь день молится". хотя он может их всех вместе сделать за пол часа)
Мужчина RexSep
Свободен
31-01-2013 - 05:19
(Харут-Марут @ 20.01.2013 - время: 15:41)
во время колективного намаза, это не то что бы "обязательно", но это более чем необходимо,

То есть от этого можно и воздержаться?

Свободен
31-01-2013 - 06:16
(RexSep @ 31.01.2013 - время: 05:19)
(Харут-Марут @ 20.01.2013 - время: 15:41)
во время колективного намаза, это не то что бы "обязательно", но это более чем необходимо,
То есть от этого можно и воздержаться?

представьте что там где совершают колективный намаз, или после него, что вам дадут 200 евро. это все равно что воздержатся от этих "халявных" денег.
Мужчина RexSep
Свободен
31-01-2013 - 13:33
Я имею в виду саму формулировку: если это "не то, чтобы обязательно", значит, это уже не нужно?

Свободен
31-01-2013 - 14:52
(RexSep @ 31.01.2013 - время: 13:33)
Я имею в виду саму формулировку: если это "не то, чтобы обязательно", значит, это уже не нужно?

так... если вы интересовались исламом, вы в курсе как проходит судный день?
Мужчина RexSep
Свободен
31-01-2013 - 15:26
(Харут-Марут @ 31.01.2013 - время: 14:52)
(RexSep @ 31.01.2013 - время: 13:33)
Я имею в виду саму формулировку: если это "не то, чтобы обязательно", значит, это уже не нужно?
так... если вы интересовались исламом, вы в курсе как проходит судный день?

Знаю. Но, во-первых, а будет ли человеку зачтён "улучшенный" намаз, вот именно в качестве "улучшенного" (а не обыкновенного). Во-вторых, какой смысл, например, молиться в течение 40 дней после употребления алкоголя, если эта молитва всё равно не зачтётся?

Свободен
31-01-2013 - 15:40
(RexSep @ 31.01.2013 - время: 15:26)
во-первых, а будет ли человеку зачтён "улучшенный" намаз, вот именно в качестве "улучшенного" (а не обыкновенного).
да, будет учтено все. в том числе настрой и мысли. ну и в некоторых случаях возможности.

Во-вторых, какой смысл, например, молиться в течение 40 дней после употребления алкоголя, если эта молитва всё равно не зачтётся?

она зачитывается. но пользы от нее не бывает.
к примеру, человеку не обходимо питатся что бы не умереть, но когда он питается, там есть еще и вкусовые ощущения. такая молитва, это все равно что лишеная вкусовых ощущений. тоесть просто ради того что бы не здохнуть грубо говоря.

Это сообщение отредактировал Харут-Марут - 31-01-2013 - 15:40
Мужчина RexSep
Свободен
16-05-2022 - 13:48
Знаете, пассаж про трёх сынов из сказки Ершова "Конёк-горбунок"?

У старинушки три сына:
Старший умный был детина,
Средний сын и так и сяк,
Младший вовсе был дурак.

Аналогично, у меня есть (теперь) три брошюры на тему намаза (одна - с "скрепкой", будто тетрадь, и две - с "клееным" переплётом, как бы написали в современных интернет-магазинах - "книга в обложке, а не в переплёте"). В одной из трёх нет вообще указания, как именно делать намаз; в другой - есть минимальные указания, из которых непонятно, например, зачем мусульманину 33 чётки; лишь в третьей - есть подробные указания, как именно совершать "каждый из пяти ежедневных" намазов и, кроме того, об "особенных" намазах (пятничном и "праздничном", например, в Уразу-байрам). Но в этой (лучшей) брошюре - полно указаний на Сунну (то есть шиитам та брошюра наверняка не подойдёт), да и то - в случае почти каждого хадиса приводится лишь "кем записан", но не "кем подтверждён".
Про совмещение молитв. Пишут, будто можно совместить не пять молитв, а максимум по две (например, вторую с третьей и четвёртую с пятой). Но это - опять-таки основано на хадисах.

Приведу некоторые дополнительные хадисы по данной теме.

Когда Пророк торопился, он объединял четвертую молитву с пятой, и это после исчезновения вечерней зари
Передавший данный хадис Ибн Умар сам тоже так поступал, ссылаясь на действие Пророка:
Когда посланник Всевышнего выходил в путь днем, он объединял вторую и третью молитвы, а когда собирался быть в пути ночью - объединял четвертую с пятой.
Про "это после исчезновения вечерней зари" есть пояснение (подстрочное примечание): "То есть после того, как уже вышло время четвертой обязательной молитвы". Про "Когда Пророк торопился..." - "хадис от Ибн Умара", про "когда посланник Всевышнего..." - ссылка на какого-то "имама Малика". Под Пророком наверняка во всех случаях подразумевается Мухаммед (другие-то девять - общие для христиан и для мусульман).
Есть в той (лучшей из трёх) брошюре и глава "Что нарушает состояние ритуальной чистоты". Там приводятся восемь ситуаций, но, например, четвёртая из них - "потеря сознания", а для нас с "пророком" Мухаммедом это - возможный в любой день случай (мы оба болеем эпилепсией, соответственно, можем в любой момент потерять сознание; я пишу в настоящем времени - "болеем", - хоть и знаю, что Мухаммед уже умер). Что же, после каждого случая потери сознания снова совершать омовение (полное или частичное - смотря для каких нужд; для совершения намаза достаточно "малого", не полного, омовения)? Уж лучше вообще не принимать ислам!

Это сообщение отредактировал RexSep - 03-01-2023 - 22:33
0 Пользователей читают эту тему

Страницы: (2) 1 2 ...
  Наверх