Взрослая социальная сеть
 Свободен |
23-04-2005 - 13:53 ЗВЕЗДА ДАВИДА - МАГЕН ДАВИД  Маген Давид – в чем смысл? Раввин Адин Эвен Исраэль (Штейзальц) Вопрос: В чем смысл Маген Давида? Когда он стал специфически еврейским символом? Является ли он каббалистическим знаком? Ответ: В еврейских рукописях и старинных инкунабулах встречается шестиугольный символ: гексаграмма или т.н. маген Давид. Судя по всему, этот знак использовался евреями еще в глубокой древности; его обнаружили при раскопках библейского города Йерихо. Имеет ли маген Давид какое-либо отношение к царю Давиду? В чем тайный смысл этого знака, когда он стал специфически еврейским символом? Является ли он каббалистическим знаком? Гексаграмма – интернациональный символ весьма древнего происхождения. Исследователи обнаружили этот знак в Индии, где он использовался, судя по всему, еще задолго до того, как появился на Ближнем Востоке и в Европе. Изначально гексаграмма не являлась специфически еврейским символом и не имела ни малейшего отношения к иудаизму. На Среднем и Ближнем Востоке она была символом культа богини Астарты. А в Мекке главную мусульманскую святыню – черный камень Кааба – из века в век традиционно покрывают шелковым покрывалом, на котором изображены шестиугольные звезды. Начиная с «бронзового века» (конец четвертого – начало первого тысячелетия до н.э.), гексаграмма, как и пентаграмма, довольно широко использовалась в декоративных и магических целях у многих народов, столь отдаленных друг от друга территориально, как, например, семиты Месопотамии и кельты Британии. Стоит отметить, что при этом как магический символ пентаграмма использовалась значительно чаще, чем гексаграмма, но обе геометрические фигуры можно обнаружить среди иллюстраций на страницах многих средневековых книг, посвященных алхимии, магии и чародейству. Связь этого символа с именем царя Давида, как и пятиконечной звезды с именем царя Шломо (Соломона), – не что иное, как измышление позднего средневековья. К фантазиям подобного рода не только в Средние века, но и в наше время обращаются маги и «профессиональные» колдуны, движимые, вне всякого сомнения, коммерческими интересами, стремящиеся удовлетворить невзыскательные вкусы своей клиентуры. Правда, существует предположение, согласно которому гексаграмма являлась фамильным символом рода Давида аль-Рои, жившего в Иране, одного из претендентов на роль Машиаха (Мессии). Этим иногда пытаются объяснить происхождение принятого названия гексаграммы: маген Давид, или «щит Давида». Но подлинно еврейским символом во все века была Менора – храмовый светильник; кроме того, она является и своего рода опознавательным знаком. Если на древнем захоронении обнаруживается изображение Меноры, это однозначно свидетельствует о том, что захоронение – еврейское. Гексаграмма, в отличие от Меноры, стала еврейским символом сравнительно недавно, и широкое ее распространение объясняется стремлением евреев найти простой символ для иудаизма, подобный принятым у других религий. Поскольку этот знак просто изобразить (пентаграмму немного сложнее) и он эстетически приемлем, кроме того, абсолютно симметричен: с точки зрения геометрии гексаграмма более совершенна, чем пятиконечная звезда, – евреи все чаще и чаще обращались к именно нему. Таким образом, использование гексаграммы в качестве еврейского символа было обусловлено отнюдь не ее внутренним смыслом, но сугубо внешними причинами. Однако когда она стала в массовом сознании специфическим еврейским атрибутом, нашлось много желающих религиозно и мистически осмыслить ее использование. Положенный в основу этой геометрической фигуры треугольник можно было бы отождествить, к примеру, с тремя основными видами Б-жественной эманации: сфирот, исследуемых Каббалой – еврейским мистическим учением. Хотя в этом случае было бы более уместным не плоскостное изображение, а трехмерное. Но в силу широкого применения шестиконечная звезда, так или иначе, была включена в символику Каббалы: два наложенные друг на друга треугольника рассматриваются в качестве наглядного символа сфирот. Первое свидетельство того, что гексаграмма используется в качестве специфически еврейского символа, датируется 1354-м годом, когда император Карл IV даровал евреям Праги привилегию иметь собственный флаг, на котором она и была начертана. Впоследствии гексаграмма использовалась в качестве еврейского типографского знака и составной части фамильных гербов. В Чехии того периода можно было встретить шестиконечную звезду как декоративный элемент в синагогах, книгах, на официальных печатях, на религиозной и бытовой утвари. Позднее гексаграмма вошла в обиход евреев Моравии и Австрии, а затем – Италии и Нидерландов. Лишь в конце XVIII в. маген Давид стал изображаться на надгробиях. В конце XVII в. этот знак приобрел новое значение среди каббалистов, которые ввели трактовку гексаграммы как «щита потомка Давида», т.е. Машиаха. Каббала действительно содержит в себе некоторые обряды, которые, с определенной оговоркой, можно было бы причислить к разряду «магических». Вместе с тем отождествлять Каббалу с магией или колдовством – принципиальная ошибка. В средневековых арабских книгах по магии гексаграмма встречается намного чаще, чем в еврейских мистических трудах. Интересно, что гексаграмма в качестве амулета или детали орнамента появляется не только на мусульманских кладбищах, ее можно встретить и на могилах русских дворян XIX столетия. Причина тому – тема для специального исследования. Однако уже неоднократно отмечалось, что не только в России, но и во многих других странах люди, которые считаются неевреями, на поверку оказываются в той или иной мере причастными к народу Израиля. Например, на могиле матери рок-звезды первой величины Элвиса Пресли изображен маген Давид. Не исключено, что легендарный рок-кумир был евреем по Ѓалахе. Возвращаясь к истории этого знака, интересно вспомнить, что семейство Ротшильдов, получив дворянский титул, включило маген Давид в свой фамильный герб. Генрих Гейне ставил гексаграмму вместо подписи под своими газетными статьями. Впоследствии она была принята в качестве символа сионистского движения. В двадцатые годы Франц Розенцвейг трактовал ее как символическое выражение своих философских идей о смысле иудаизма и отношениях между Б-гом, человеком и мирозданием. Превращение этого знака в клеймо, сопровождавшее миллионы евреев на пути к их уничтожению, придало шестиконечной звезде новый смысл: она стала символом единства страдания и надежды.  |
||
 Beytar Свободен |
23-04-2005 - 16:15 В Каббале это знак обозначает Всевышнего. Один триугольник-человек, второй триугольник-окружающий нас мир. Пересечение дает обсолют(Всевышнего или как кому нравится). Большенство считает этот знак пришедшим через Египет. Такой же знак был найден у этруссков, на юге Италии.Знакомый каббалист из города Цфата рассказал, что у них сказано про этот знак и про всю каббалу так. Ее получил Авраам. Она пришла через Египет из Эдема. |
||
| Свободен |
29-05-2005 - 15:26 Кипа – когда и зачем?  Вопрос: Почему евреи носят кипу (ермолку)? С каких пор эта традиция ведется? Ответ: Сначала расскажу Вам короткую майсу: Спросили у ребе: «Где в Торе написано, что нужно носить ермолку?». «Ну, это проще простого, - ответил ребе, - ведь сказано: «И пошел Авраhам». Разве Вы можете представить себе, что Авраhам ходил с непокрытой головой?!» Следует отметить, что и в этой майсе всего лишь доля шутки, а остальное – правда. Обычай покрывать голову существовал у евреев практически всегда. В давние времена головной убор был знаком контакта с Б-гом – голову покрывали во время служения Вс-вышнему (во время молитвы, произнося благословения, изучая Тору и т.д.). Тора (Шмот 28) предписывает коhенам, служащим в Храме, надевать головной убор. Некоторые евреи носили кипу постоянно – этим они хотели показать, что все их поступки направлены на Служение. Смысл этого обычая-правила – показать, что еврей осознает существование Вс-вышнего и Его мудрость, ценя это, даже выше головы, наиболее развитой и важной части человека. Обычай использовать ермолку (кипу) в качестве головного убора и носить ее постоянно сформировался, ориентировочно, в раннее Средневековье и преследовал две цели. Первая (возможно, вопреки распространившемуся к тому времени христианскому мировоззрению): декларировать, публично выразить отношение евреев к служению Б-гу – оно не ограничивается присутствием в синагоге или духовным саном, каждый еврей контактирует с Ним в каждом своем поступке. Вторая цель, несет в себе идею «желтого магендовида», но с положительным оттенком – отличительный признак, чтоб узнать «своих». Другими словами, надевая кипу, еврей декларирует свою принадлежность к еврейскому народу и еврейскому мировоззрению. В наше время (в силу различных обстоятельств) ермолка стала не просто «еврейским обычаем», она играет роль лакмусовой бумаги. Сегодня ношение кипы означает приобщение к традиции нашего народа, а снятие ее – уход... Несмотря на то, что кипа не является однозначной «юридической обязанностью» еврея, как, например, законы кошера или соблюдения субботы, порой ее роль значительней. Но, ведь и вера в Б-га не является одной из 613 заповедей – просто это основание для всех дальнейших действий. |
||
| Beytar Свободен |
29-05-2005 - 23:27 Очень интересно  Я слышал про это шуточную версию. Когда еврей смотрит вверх, то кипа падает и в этот момент поддерживая ее рукой, он лишний раз помнит, что над ним есть вышестоящие инстанции. |
||
eddist Свободен |
10-10-2006 - 10:49 Флаг Израиля Более чем за двадцать столетий до н.э. на территорию современного Израиля начали проникать семитские племена. Одним из главных из них было племя хабиру. Предки современных евреев в XIII веке до н.э. завоевали значительную часть страны филистимлян - Пелешет (современная Палестина), оттеснив их на побережье Средиземного моря. Известное с далекой древности Израильско-Иудейское царство, достигло своего расцвета при легендарных царях - Давиде (1004-965 гг. до н.э.) и его сыне Соломоне (965-928 гг. до н.э.) - строителе знаменитого Иерусалимского храма. Затем начался упадок царства и его захватили сначала Вавилон в 58 г. до н.э., затем держава Ахеменидов, царь которой Кир Великий отпустил евреев из вавилонского плена и разрешил им вернуться на родину. Через земли Палестины прошли войска Александра Македонского, и страна попадает в зависимость от царства Птолемеев, затем, после смерти Александра, под власть Селевкидов (начало II в. до н.э.). Римская империя захватила эту землю в 63 году до н.э. и правила здесь до 638 г. н.э. , когда ее завоевали арабы. В XIII веке сюда пришли крестоносцы из Европы отвоевывать гроб Господень. Создав Иерусалимское королевство, они вновь насаждали христианство. Мусульмане - арабы тоже стремились покорить город трех религий (иудейство, ислам и христианство), и это удалось им в 1199 году. К 1291 году власть крестоносцев окончательно пала. С XVI века земля Палестины находилась под пятой Оттоманской империи турок. И лишь с падением султанской власти здесь утвердилась Великобритания, получившая в 1920 году мандат Лиги Наций на управление. Флагом подмандатной Палестины было выбрано сине-белое полотнище, в центре которого располагалась библейская "звезда Давида" - гексаграмма ( греч. - шестиугольник). У евреев переплетение треугольников означало "бог", "небеса". В конце XIX века возникает еврейское национально-политическое движение - сионизм, поставившее своей целью создать еврейское государство на земле Палестины и собрать в нем рассеянных по всему миру общины евреев. Дизайн флага этого движения разработан и предложен Давидом Вальфсоном, и был принят на I сионистском конгрессе в Базеле (Швейцария) в 1897 году. Народ, населявший Палестину, как евреи, так и арабы и другие национальные группы постоянно вели борьбу за отмену британской опеки. 29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея ООН приняла решение о ликвидации с 15 мая следующего года британского мандата и создании еврейского и арабского государства. В ночь с 14 на 15 мая 1948 года сионистские организации провозгласили создание государства Израиль. Флагом Израиля было провозглашено белое полотнище, пересеченное двумя синими продольными полосами. Оно напоминает таллиф (талескоти) - древнюю молитвенную еврейскую шаль с кистями по углам и круглым отверстием, чтобы можно было надевать через голову. Религиозные евреи носили таллиф под верхней одеждой. Синее, как считают создатели флага, символизирует небо "Пелешет" - "страны филистимлян" (по-древнееврейски). Белый цвет означает чистоту религиозных идеалов. В центре флага - древний знак Давида - шестиконечная звезда, называемая "Матендовид". Она представляет собой переплетение двух равносторонних треугольников, один из которых вершиной вниз означал "воду", а другой - вершиной вверх - "огонь". 28 октября 1948 года этот флаг узаконен Конституцией Израиля. Пропорции ширины к длине флага 8:11. Борис Камин |
||
STRANNICK Женат |
02-12-2006 - 14:16
1. Кабала изначально существовала как дополнение к Библии- знание о Боге Ангелах и бесах 2, Треугольники из которых состоит звезда Давида, означают Бога-создателя и Сатанаила. 3, Как государственный символ, шестиконечная звезда впервые была применена еще Давидом, потому и приписывают ему изобретение звездочки. 4, Пятиконечная звезда с одной вершиной сверху, была действительно придумана Соломоном. До этого использовался знак у которого сверху стоит два луча. В таком виде он был распространен среди семитов. Так у Финикийцев (современный Ливан) он означал верховного бога- ваала, того которому в качестве жертвоприношения сжигали людей (живьем). |