Лжехристиане

Стараясь избегнуть испытаний посланых богом и прямо нарушая "плодитесь и размножайтесь"
Лучше бы сидели тихо, а то чем больше молятся тем в итоге России хуже, что не удивительно ведь они трусливо избегают божьей любви

Как же они собираются бороться с Врагом если от мирских трудностей и соблазнов которые они должны бороть закрываются за воротами?

Про сквернословие вроде говорил, впрочем христианство воспитывает в последователях гордыню. Христиане с лёгкостью необыкновенной решают что угодно их богу. Это то что выгодно их церкви. При этом заповеди и Б можно в расчёт не брать

Настроение испортили.Настолько что думать уже невмоготу было.
Что касается хорошего и нехорошего.Разве это хорошо когда у людей на голове колпаки сжигают?Хорошо когда нагишом из города в город гонят?Хорошо когда причисляют к святым за то что церковник методы инквизиции взял на вооружение?
Все эти примеры уже приводились на форуме.Можете поискать если хотите.

(кстати.Перечитываю сейчас Овода.И Овода в изгнании.Так же освежил свою память насчет Павки Корчагина.Там кое что про церковь тоже написано)

Это сообщение отредактировал принц амбера - 18-08-2009 - 16:33

Прочитал и ничего убедительного не нашел, извините. Все в этой "дискуссии" сводится к одному старому тезису:"Если мы чего-то до конца не знаем, значит Бог есть". Вам достаточно этого принципа, мне нет.

Насколько я знаю, автор этого текста видный деятель старообрядческой церкви Фёдор Евфимьевич Мельников. Про этот его труд ничего сказать не могу, а вот другие его работы, по истории раскола и взаимоотношениям церквей официальной и староверной, могут представлять интерес, для верующих. Прихожанин государственной церкви может и призадуматься, прочитав, например, такие строки из его книги "КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВНОЙ (СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ) ЦЕРКВИ":
"Совсем иначе повелось книжное «исправление» при патриархе Никоне. Во-первых, оно было поручено грекам и даже такому греку, как Арсений, который уклонялся в магометанство, отрекся от Христа и христианской веры. Он именно и был главным справщиком. Во-вторых, Никон повел дело книжного исправления путем обмана и подлогов... На самом же деле никоновские справщики принялись исправлять русские богослужебные книги по новым греческим книгам, напечатанным в иезуитских типографиях Венеции и Парижа. Книги эти были заподозрены даже самими греками, как искаженные и погрешительные."

Что же они там исказили? А вот, например:
"В Чине крещения по старым книгам священник читает: «Запрещает ти, диаволе, Господь наш Исус Христос, Пришедыи в мир и вселивыися в человецех». Здесь ясно и вполне грамматично выражено, что диявола запрещает Господь, который пришел в мир и вселился в людях, как Сам Он говорит: «Се Аз с вами есмь до скончания века» (Матф., 28:20). Как же «исправили» это место никоновские справщики? Они переделали так: «Запрещает тебе Господь, диаволе, пришедыи в мир и вселивыися в человецех». Исказили сам смысл текста: оказывается, не Христос пришел в мир и вселился в человецех, а диавол.
По старым книгам, в том же чине крещения священник просит Господа: «Молимся Тебе, Господи, ниже да снидет с крещающимся дух лукавыи». По никоновским книгам это место читается так: «Ниже да снидет с крещающимся, молимся тебе, дух лукавыи». Никоновские справщики переделали так, что священник молится как будто бы диаволу...
В догматике 4-го гласа «Подаждь утешение» по старым книгам поется: «…волкохищное овча обрете» (Исус Христос). Это отвечает действительности: именно волки похищают овец. В новых книгах поется: «…горохищное обрете овча». Вина похищения овец сваливается на горы, что, конечно, нелепо. А если принять во внимание, что в этом догматике под «волком» разумеется сам диавол, который так и в Священном Писании именуется, то станет весьма подозрительным, почему это новым справщикам понадобилось этого «волка» выгородить, а вину его свалить на бездушные горы."

Такая, вот, петрушка получается.