О бытовом фашизме.

Религиозный сионизм, сформировался первым ещё в сер. XIX в. и пытался вписать требования создания государства в учение ортодоксального иудаизма, связывающее возвращение иудеев на древнюю родину исключительно с приходом Машиаха. Он исходил из идеи о том, что приход Машиаха состоит из двух стадий — естественной и чудесной. Первая стадия понималась как самостоятельное возвращение евреев в Палестину (Сион) для возрождения населения Израиля и восстановления страны во всех аспектах её жизни, что, таким образом, должно было приблизить вторую стадию — приход Машиаха, который уже завершит избавление. Т.е. государство Израиль рассматривалось лишь как начало реализации миссии еврейского народа.

Практический сионизм, возник в 80-х гг. XIX в. и сосредоточился на идее переселения евреев в Палестину для обеспечения возвращения к своим корням, которое начало активно осуществляться выходцами из Восточной Европы в к. XIX - н. XX в. и носило смешанный религиозно-нерелигиозный характер.

А известный всем политический сионизм формируется в конце 90-х гг. XIX в. Его основоположник – австрийский подданный Теодор Герцль, который поставил цель создать такое безопасное «правоохраняемое убежище» для евреев, которое было бы признано международным правом. Он добился оформления сионизма как европейского политического движения, поскольку только в такой форме его мог принять западный мир. При этом создание государства рассматривалось Герцлем не как самоцель, а как средство решения еврейского вопроса, в то время как всё остальное было вторично.