Католицизм глазами православия

Прмчем тут град Китеж? А Шамбала?
И что вы имеете против Капитолийской волчицы, символа язычечского святого Рима?

Рыцарь! Прокл, хотел сказать, что подлинно духовный центр глубоко сокрыт и ненавязчив, в отличии от Ватикана и воинства его… И что Москва стала во всем походить на Имперскую блудницу (Капитолийскую волчицу), выкармливающую своими сосцами, как щенков своих - все пороки…

А стих, призывает к различению подлинного и фальшивого…

Ну не знаю за все православие, но мои глаза видят в современном католицизме мерзость прелести...
Католики устранили с престола кроткого Христа и посадили туда гордого человека.

Ну скорее не католики, а протестанты. Вот у них эта подмена очень ярко видна....

Тема католического прозелитизма, то есть переманивания православных верующих на территории России в католическую веру, не перестает звучать в заявлениях Патриарха и других иерархов Русской Православной Церкви. При этом не существует очевидного, заметного роста не то что числа католиков, но даже численности католических приходов.
Согласно статистике, самой неправославной христианской конфессией в России является протестантизм, а больше всего за последние десять лет прибавилось пятидесятнических церквей и приходов. Однако, несмотря на общую нелюбовь православных к протестантам, они не воспринимаются в мифологизированном сознании, как часть западной, «антирусской» цивилизации, но проходят под вполне домашним и понятным определением «сектантов».
Между тем за последние годы протестантскими, преимущественно американскими и взаимодействующими с ними корейскими церквями, на проповеднические и миссионерские цели в России брошены сотни миллионов долларов.

Возможно проблема в том, что протестанты, не имеющие ясного, канонического епископата, не воспринимаются православными как серьезные конкуренты на политическом пространстве. Православные верующие привыкли во всем ориентироваться на епископов, а епископы, в свою очередь, утвердились в мысли, что Церковь только там, где наличествует канонический епископат. Все знают, что у католиков есть «епископская благодать». У протестантов ее нет, поэтому с них как бы и спроса меньше. Католическое же духовенство действует на «том же поле», что и православное. Поэтому его как бы «видно». В то время, как протестантские проповедники со своими епископами теряются в массах простого народа, к которому иерархи не привыкли всерьез присматриваться.
Если Патриарх говорит о прозелитизме, то он имеет в виду не увеличение числа католиков, а наличие католических епископов и священников в России. В силу политизированности и высокого уровня клерикализации Церквей (Православной и Католической), их иерархи не считают верующих существенным фактором внутрицерковного влияния. Для Патриархии наличие приходов (то есть своеобразных клерикальных центров) является более весомым, нежели наличие большого числа верующих. Предположим, что в России (по мановению волшебной палочки) завтра не станет ни одного католического епископа или священника, а число верующих резко возрастет до двадцати миллионов. И в этом случае, обвинения со стороны Патриарха по адресу Католической Церкви могут прекратиться так же, как по волшебству.
Он просто перестанет ее замечать.