Ищем ответы

По моему, ключевое разногласие все же в этой фразе. Я говорю о разуме, а не о человеке.

Во многом - да :))) Кстати, это в частности подтверждает мою мысль о том, что между материалистами и идеалистами подчас нет никаких противоречий - описывая разные грани Реальности, они часто приходят к одному и тому же.

И снова - коррективы, чтобы окончательно снять недопонимание (если это возможно):

Мне тоже не нравится. Я лишь употребил это слово применительно к конкретной метафоре (речь шла о спасении из потока). На самом деле подлинной необходимости в спасении нет, поскольку нам ничего не угрожает, кроме самих себя - точнее, кроме амбиций собственного эго.

Они естественны для сохранения тела, которое, как известно, является вместилищем души. Более того - я бы не сказал, что всё это несёт некие неприятности для личности, если личность сознаёт, кем она является на самом деле.

Его возникновение однозначно оправдано. Не было бы эго - не было бы свободы выбора. Но в том и дело, что условия Божественной игры таковы, что мы сами, сознательно должны сделать выбор относительно того, кто мы есть. Если эго довлеет над нами, мы никогда не узнаем своей истинной природы и не сможем быть по-настоящему счастливы.

Смысл же Божественной игры, как мне видится - именно в возвращении в тот источник, из которого мы все вышли. В своё время на эту мысль меня натолкнул поэтический цикл Уильяма Блейка "Песни Невинности и Опыта". Человечество, согласно Блейку, выйдя из состояния Невинности и приобщившись к Опыту, обрело множество преимуществ и открытий, но потеряло главное - гармонию и радость Невинности. Осознав это, оно естественным образом будет стремиться к этой чистоте и радости - так надеялся Блейк. Насколько это соответствует настоящему моменту, можно судить самим.....

Это не парадоксально, ибо на Востоке (прежде всего я имею в виду Индию, в арабской части Востока всё иначе) духовных учителей воспринимают не как отдельных личностей, а как проявления Брахмана. Там и божества, кстати,- также проявления Брахмана, как и люди и вообще всё вокруг.

Грустно, но "окрашенность пессимизмом" восточным учениям придали именно западные философы - Шопенгауэр внёс в это заблуждение немалую лепту, и многие последовали за ним. По своему опыту же могу сказать - в своей жизни я не встречал ничего более светлого, радостного и оптимистичного, чем осознание себя Духом ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС и полноценной, ничего не отрицающей жизни в НАСТОЯЩЕМ. Мир - не видимость, пока мы принимаем его какой он есть, пока мы не строим концепций и иллюзий относительно него. Я едино с МЫ, пока мы ощущаем это единство и знаем о его естественности, переживаем это единство в каждый миг существования. Видимостью же является ЛЮБАЯ идея, которая предлагает "обдумывать", "дискутировать", "спорить" - вместо того, чтобы, наслаждаясь мудростью и радостью Бытия, просто БЫТЬ.