Основные направления христианской

Дедок, вы я так прикидываю подводите нас к бизнесу, так как его трактовали староверы ,многие из которых и создавали славу дореволюционного купечества?

Нет. Не мешает. Ведь новое - это хорошо забытое старое.. И это уже было и работало..Не нужно приземлять)
Такое положение вещей поддерживалось государством и было зафиксировано и развито в признаваемых им внутренних правовых установлениях корпораций. "Статуты настаивали на принципе братской любви среди членов и, для укрепления внутренней спайки, мастера устраивали в определенные дни пиршества и увеселения, особенно в день памяти святого покровителя. Обычаи эти, как было сказано, отвечали духу времени, когда братство в труде повсюду согласовывалось с христианским учением, что приносило лучшие плоды и в области профессиональной" (Н.Воейков).
С этих позиций и должны преобразоваться в новой России наиболее сплоченные в силу личных связей между их членами корпорации — трудовые коллективы, включая и их владельцев. (деньги)
В корпоративной системе владелец предприятия прежде всего должен олицетворять те высшие ценности, ради которых существует само предприятие, попросту говоря, быть боголюбивым и богобоязненным человеком. Это даст ему необходимый нравственный авторитет, который, конечно же, должен быть дополнен необходимыми качествами организатора и технического руководителя. Вокруг такого руководителя и должно образоваться трудовое сообщество, артель, дружина сподвижников. Естественно, что отсутствие таких качеств в собственнике предприятия должно служить причиной передачи предприятия в другие руки со справедливой компенсацией бывшему владельцу.

Ах, вот вы о чём...В Японии, скажем, предприятия давно работают по такому принципу, но этому помогает веками выработанная вертикаль подчинённости между семьями, почти не тронутая войнами, а у нас то народ перемешан, как в гигантском котле...Да и православие всегда уравнивало в правах воцерквлённых, прихожане были равны между собой, кастовость не воспитывалась. Теперь что, менять концепцию?

Вот тут вы не правы...Не купечество, а промышленники и производственники- вот основная масса староверов-предпринимателей.

Нет. Уже сейчас в государстве это просто группы людей, имеющих сходное положение в обществе. Оно никак не отражено в правовом статусе человека, и сами эти классы особого правового статуса не имеют. Разгадка такому положению проста.

Надо к этому стремиться, чтобы была готова! В принципе нет ничего не возможного...

Совершенно неверно. Решает все не правительство. А вот при сушествовании партийной системы - все неудачи очень удобно списать на народ. Здесь я с Вами согласен.
Против устроения государства на партийной основе можно высказать и такой, решающий аргумент.
Элементами государства могут быть только те, которые органичны для него. Без них государство существовать не может или, по крайней мере, функционирование его будет существенно нарушено.
Государственные организмы прекрасно обходились без партий на протяжении тысячелетий. Делать то, что не является необходимым элементом государственности, ее основой— верх абсурда. Никчемность партий в нормально организованном государстве прекрасно раскрыл тот же, Павел Флоренский, описывая наилучшее с его точки зрения государственное устройство России: "В основе внутренней политики государства лежит принципиальный запрет каких бы то ни было партий и организаций политического характера. Оппозиционные партии тормозят деятельность государства, партии же, изъявляющие особо нарочитую преданность, не только излишни, но и разлагают государственный строй, подменяя собою целое государство, суживая его размах, и в конечном счете становятся янычарами, играющими верховной государственной властью. Разумной государственной власти не требуется преторианцев, в виде преданности желающих давать директивы власти. Достаточно государственного, законного, народного и т.д., чтобы не растить "истинно-государственного", "истинно-законного", "истинно-народного" и т.д.".
Кстати, пример Украины сегодня подтверждает его слова на 100 % . Уже на протяжении 4 лет - происходит полная деградация и развал государства. Мы наблюдаем только фикцию какого-то действия или шоу.

Это сообщение отредактировал Коури - 20-09-2008 - 03:49

Вы правы. Должны быть. И к этому идут. Медленно, но верно.
Но, к сожелению, сейчас такие основы политической системы выгодны силам, взявшим верх в мире, так как они затемняют их господство.
На знамени политической партии русских православных патриотов должно быть написано: "Долой политические партии!"
Чего требует от человека корпоративный строй и что дает ?
"Люди-органы не жуируют, а служат, не довлеют себе, а жертвуют собой , и чем больше и величественнее то целое, органами которого они себя чувствуют, тем личная жизнь их становится богаче и осмысленнее", - говорил Н.Болдырев. Установление православного строя (его можно назвать и монархическим, как угодно) может быть только следствием преодоления индивидуалистического эгоизма , хотя бы только в части русского народа. Дело решают не все, а немногие. Отказ от эгоизма, однако, должен быть внутренне обоснован.

Это сообщение отредактировал Коури - 20-09-2008 - 04:36

Но в этом церковь сильно проигрывает соблазнам и желаниям. Особенно по нынешним временам. И заметьте, пустующую нишу патриотизма и самоотверженного служения Родине, которую, почему то не может или не хочет занять ни РПЦ, ни традиционный ислам, занимают секты, в основе своей больше политические, чем религиозные...Причём рядятся при этом в одежды православия, ислама или "исконных" религий, которые тут же и выдумывают по ходу пьесы. Сейчас "двигаться медленно, но верно"- это стоять на месте...С одной стороны- мощная реклама соблазна, как образа жизни, с другой- "служение Родине", на поверку оказывающееся служением определённым людям. Где церковь?

А куда торопиться?

О лжепророках нам говорит Библия. Нечего их бояться.

В душе.
Принадлежность целостностям требует принесения для людей жертв временем, трудом, усилиями, а ради тех целостностей, для которых это стоит сделать, — и принесения в жертву собственной земной жизни. Но, отдавая себя во власть надличной целостности, мы по существу подчиняемся тому лучшему, что есть в нашей природе, подавляя низшие свои стороны, и тем самым, по существу, утверждаем себя. Основанием крепости и жизнеспособности союзов является жертва, которую люди способны принести ради их существования. Но жертва земной жизнью во имя целого, которое есть выражение и опора высшей части моей души, того, что вечно и бессмертно, по существу — обмен низшего блага на высше.