Взрослая социальная сеть
 Shyra Свободен |
31-05-2006 - 21:09 Последнее время слушаю Тараканов. В пятницу вечером включаю LAMPASYI - SUBBOTA, настраивает на выходные. Люблю послушать Бригаду С, блин вот когдата песни были. Это сообщение отредактировал Shyra - 31-05-2006 - 21:09 |
||||
merc Свободен |
01-06-2006 - 00:01
а что именно ты слушаешь? |
||||
 sexpantera Свободна |
03-06-2006 - 18:33 агату кристи,наутилус,мумий тролль-только первые альбомы!!! |
||||
tysha Свободен |
04-06-2006 - 05:55 присоединяюсь. |
||||
| Свободен |
16-09-2006 - 21:29 Русский старый рок это здорово только.... причем тут земфира и остальные ... а некоторым из новоиспеченных роцкеров лучше помолчать  |
||||
| Свободен |
17-09-2006 - 00:26
Яна Дягилева, да простит меня Всевышний, что упоминаю о ней в таком контексте и без должной почтительности, и то более сексуальна, чем Земфира. Это сообщение отредактировал Kaaakka - 17-09-2006 - 00:27 |
||||
panzer25 Женат |
17-09-2006 - 09:45 Русский рок: Башлачев,Зоопарк,Гр.Об., ДДТ, Алиса, Наутилус и Браво с Агузаровой. От "Зверей", Мумми Тролля и прочих "рок-кумиров" тянет блевать .Земфир и "Агата Кристи"-есть по паре приличных песенок, хотя это вряд ли рок. Про "Ленинград" хорошо сказал К.Кинчев-"это "ТАТУ" для мальчиков". |
||||
Copyrighter Свободен |
17-09-2006 - 12:19 Очень люблю русский рок. Из классики: ДДТ, Кино, Наутилус Помпилиус (им за "Круговую поруку" хоть памятник ставь), Ария (с Кипеловым)/Кипелов (а им - за "Свободу" и "Возьми мое сердце"), Алиса. Из нового: Земфира (все же скорее рок, чем попс, я думаю) - за глубину текстов исключительно, Мумий Тролль (medium rock - чем не стиль?), Би-2 (за музыкальную составляющую), из "совсем новых" понравились FPS. Ну и, конечно же, АГАТА КРИСТИ. Forever. А вот Ленинград - это не рок, а цирк. Пародия. Клоунада. Как в свое время "официальные советские рокеры" Земляне. |
||||
 Phlip Женат |
17-09-2006 - 16:47 Из нормального только КиШ, из старого Ария, т.к Кипелов без Арии не то , так же как Ария без Кипелова |
||||
| Свободен |
18-09-2006 - 00:51 Если брать качественные оригинальные составы и исполнителей, не имеющие аналогов на Западе(мне не известно во всяком случае): АукцЫон, Текиладжаззз, Ногу Свело, Гр.Об., ДК, Distemper, Вопли Видоплясова, Башлачёв, Хрынов(Полковник), Ленинград, Аквариум, Выход(Силя), Ноль, НОМ, Монгол Шуудан, Бахыт-Компот |
||||
| Свободен |
18-09-2006 - 23:59
а как тебе МашнинБэнд ? ..слушаешь ?... кстати тож всё с "Камчатки" началось .. ща сижу слушаю..жаль что у меня ток " Бомба" есть...хочу еще их песен нарыть.. очень уж меня ща прёт от песни -) ..Айя...типа помоги себе сам гараздо приятнее в этой песне воспринимается " мат"  Андрей Машнин  |
||||
| merc Свободен |
19-09-2006 - 00:20
дистемпер конечно рок, но вряд ли "русский" так просто ска-панк |
||||
Бунтарь Свободен |
19-09-2006 - 01:37 Люблю Наутилус, Земфиру, ДДТ старые. ЦОЙ - ВЕСЬ!!!! Пикник ниче так (особенно прет Жень-Шень). Лагутенко первые альбомы, агата кристи, неприкасаемые ("брел" - бомба) |
||||
| Бунтарь Свободен |
19-09-2006 - 01:38 Сектор Газа - рок или нет? Меня прет лмчно. |
||||
| Свободен |
24-09-2006 - 19:33 как то достаточно много лет назад я впервые услышал нашу замечательную группу МОНОМАХ(год создания 1989)... у меня до сих пор лежит дома их одноименный винил... таких групп,выступающих с тиле христианский рок,да с такими текстами...больше не встречал даже второй(и последний) их альбом Я хотел увидеть ангела я не слышал-(... к сожалению я не могу ни одного аудиофайла этой группы представить,но не показать тексты их песен...я не могу... вот они.. из первого альбома..вышел на виниле С нами наш Бог Веруй в Христа, веруй в любовь, Веруй земле и небу веруй. Страннику дай хлеба и кров, темному дай светлую веру. Нищему дай звонкий медяк, ждущему скорое свиданье Терпящим горе надежду дай Славы жаждущим признанья Припев: О, свет и покой Над грешной землей Веруем, веруем, веруем О, свет и покой Над грешной землей Веруем, веруем, веруем Все на земле скоро уйдет Вечности прах и быль вселенной С нами наш Бог, с нами наш Бог Господи правый дай нам веру! Припев: Покайся, брат Открытым текстом прозвучал Сигнал беды из преисподней И понял я каким я стал, Как многие сегодня Святых молитвы за стеной Оковы тьмы и зла разрушат Я слышу крики за спиной: "Спасите наши души!" Припев: Где голос слышится мне? Он завет нас на море и на суше И свет и любви земной след Вновь согреют, вновь согреют Наши души Мне боль чужая не нужна И я в Христа не брошу камень Покайся, брат, налей вина И выпей вместе с нами Припев: Где голос слышится мне? Он завет нас на море и на суше И свет и любви земной след Вновь согреют, вновь согреют Наши души Мы полетим с тобой Эхо, ты как странник в ночи Вновь заходишь в мой старенький дом Нервы на пределе мои Я не знаю, что будет потом Быть может это чудо Случилось не со мной Звезды ночью всюду слышу я. Голос твой, нарушит сон земли Я полечу с тобой к звезде моей мечты, Где слышен голос твой Оставив позади Заботы все свои Пусть будет долгим путь, Где только я и ты В детстве я летал высоко, А став взрослым на землю упал Крылья мне подрезало то, Чему долго я верил, что ждал Быть может это чудо Случилось не со мной Звезды ночью всюду слышу я Голос твой, нарушит сон земли Я полечу с тобой к звезде моей мечты, Где слышен голос твой Оставив позади Заботы все свои Пусть будет долгим путь, Где только я и ты Быть может это чудо Случилось не со мной Звезды ночью всюду слышу я Голос твой, нарушит сон земли Я полечу с тобой к звезде моей мечты, Где слышен голос твой Оставив позади Заботы все свои Пусть будет долгим путь, Где только я и ты Храни меня Деньги, слава, сила, власть - детская игра! Ложь и правда, совесть, страсть - тоже мишура! Господи правый, я знаю ответ на вопрос. Вечное небо и свет угасающих звезд. Поле боя, кровь и сталь - больше ничего! Люди, разве вам не жаль брата своего? Господи правый, пошли нам прозрения час! Пусть же останется слово Христа среди нас! Я не желаю ветер в лицо, не желаю пулю в висок И в этой битве льда и огня, храни меня! Господи правый, пошли нам прозрения час! Пусть же останется слово Христа среди нас! Я не желаю ветер в лицо, не желаю пулю в висок И в этой битве льда и огня, храни меня! Я не желаю ветер в лицо, не желаю пулю в висок И в этой битве льда и огня, храни меня! Я ждал Ты в дверь постучи и войди на порог, Седой мудрый странник, ищатель, пророк, Ты явишся как провиденье в ночи И вздрогнет испуганно пламя свечи. Узнаешь мудрец у меня о любви, Что давит как камень её не зови, Сама она к каждому сердцу найдет Дорогу мучений и там прорастет. Я ждал, да, я ждал, Я знал, да, я знал, Что ты где-то есть на земле. Я ждал, да, я ждал, Я знал, да, я знал, Что ты вновь возвратишься ко мне. Одну я нашел среди тысяч других И сердце в руках протялул ей своих, Исчезла она мою душу забрав, Растаяла так ничего не сказав. Как трудно найти и опять потерять, Как больно себя одиноким узнать. Что ждет впереди? Чем окончится путь? И скольно ночей мне еще не уснуть? Я ждал, да, я ждал, Я знал, да, я знал, Что ты где-то есть на земле. Я ждал, да, я ждал, Я знал, да, я знал, Что ты вновь возвратишься ко мне. Я ждал, да, я ждал, Я знал, да, я знал, Что ты где-то есть на земле. Я ждал, да, я ждал, Я знал, да, я знал, Что ты вновь возвратишься ко мне. Я ждал, да, я ждал, Я знал, да, я знал, Что ты где-то есть на земле. Я ждал, да, я ждал, Я знал, да, я знал, Что ты вновь возвратишься ко мне. Русский крест Тьму веков рассеял божий крест, Над огромной каменной Москвой Варваров, царей, бунтавщиков Помнил он и бури и покой Русский крест, Русский крест Много лет вокруг царила ложь И безумец вере вопреки Будто вдруг вонзил кровавый нож Прямо в сердце матушки-Руси. Русский крест, Русский крест Только жизнь всё ставит на места Куполов мы снова видим блеск Помним храм спасителя Христа Истину и веру в русский крест. Русский крест, Русский крест Последнее желание Нас развела судьба, уходишь тенью тая. Свет от любви твоей покрыла мгла густая. И любовь казнил мой рок палач... Я схожу с ума в одинокой ночи. Кричит душа, молитвой Бога просит. Но, разлукою сожжён и веру потеряв, тенями окружен. Слова любви твоей твержу как заклинанье, Твой образ сохранить последнее желанье. Но моей душою завладел демон. Я схожу с ума в одинокой ночи. Кричит душа, молитвой Бога просит, Но, разлукою сожжен и веру потеряв, тенями окружен. Пусть былую радость грусть моя оплачет, То, что было навсегда ушло и значит В дюнах жизни смыты волнами печали знаки счастья моего, счастья. Пусть былую радость грусть моя оплачет, То, что было навсегда ушло и значит В дюнах жизни смыты волнами печали знаки счастья моего, счастья. Ностальгия В поздний час, когда луна, как грош блестит В доме, где очаг горит, Блики бегут Растворившись исчезают, Так годы идут, Как лёд на ладонях тает. Вместе с бликами ко мне приходят те, С кем в кромешной темноте Виден просвет С кем делил и чашу мёда, И скудный обед Все те, с кем прошёл невзгоды Не могу я сам от себя уйти, Словно пилигрим, посреди пути Я один стою и погас давно Тот костер, что нас согревал теплом В поздний час, когда луна, как грош блестит В доме, где очаг горит Блики бегут Растворившись исчезают, Так годы идут, Как лёд, на ладонях тает |
||||
| Свободен |
25-09-2006 - 02:16
Не знаю, может быть выдаю желаемое за действительное, но ни одна группа, которая играет "просто ска-панк" на Западе не похожа на Дистемпер. Кстати, они давно уже не ограничиваются только ска-ритмами. "33 зуб", например, это какой-то фокстрот... вообще, очень сильно влияние совеццкой эстрады 60-х - 70-х годов. |
||||
A_lex_andr Свободен |
26-09-2006 - 01:55 Пикник, Наутилус, ДДТ, Алиса, Чайф, Ария (старая), Кипелов, Эпидемия (выборочно). Земфира ацтой (на уровне со Зверями) ИМХО. |
||||
guinness Женат |
26-09-2006 - 02:00 ДА Здравствуют : Наутилус Помпилиус, Агата Кристи, ДДТ, Кино,Сплин(старый), Ночные Снайперы, Чайф. Остальное...... Г. |
||||
DARSI Свободна |
27-09-2006 - 12:03 Присоединяюсь к поклонникам "Агаты Кристи" ...Одна из любимейших моих песен!!! Серое небо. Улетела сказка вместе с детством, Спpятавшись за чопоpной шиpмой. Фея поспешила одеться. Я стpяхиваю пепел в это небо. Hет, тепеpь не то вpемя, Hет, тепеpь не то небо, Когда можно было пpосто улыбаться, Сеpым оно будет потом. Если сделать все, что надо и не вспоминать, Если спpятаться в подушку и не вспоминать, Если видеть небо сеpым и не вспоминать, Что небо, небо было голубым, Hебо, небо было голу... Только это не поможет тем, кто любит pисовать. Любит, любит pисовать. Любит, любит pисовать. Hет, тепеpь не то вpемя, Hет, тепеpь не то небо, Когда можно было пpосто улыбаться, А надо и кого-то любить, и надо жить после того И снова, снова убивать. Ведь это pаньше можно было пpосто улыбаться, Сеpым оно будет. Раньше можно было пpосто улыбаться, Сеpым оно будет. Раньше можно было пpосто улыбаться, Сеpым оно будет потом... |
||||
Валерия Новодворская Свободна |
27-09-2006 - 12:25 Люблю Lumen, 7Раса, 7000$, Элизиум, Тараканов и много чего еще! |
||||
bester Свободен |
27-09-2006 - 22:19 Алиса , Пикник , Кино , Чайф , Янка..... |
||||
| DARSI Свободна |
28-09-2006 - 12:26 Был такой человек у нас...К сожалению, был... Сергей Курёхин.  Его мультижанровый проект "Популярная Механика" получил широкую известность не только у нас в стране, но и за рубежом. Сергей родился 16 июня 1954 года в Мурманске в семье военного. Музыкой стал заниматься с четырех лет. Детство и школьные годы провел в Крыму, в Евпатории. Курехин учился в Музыкальном училище при Консерватории. Из училища его вскоре отчислили за хронические пропуски занятий. Потом он недолгое время проучился в Институте культуры, на факультете хорового дирижирования. Потом работал концертмейстером художественной гимнастики. Первую школьную рок-группу организовал в 1964 году. В 1971-м году Сергей Курехин переехал в Ленинград. С этого времени стал выступать с известными самодеятельными группами "Пост", "Большой железный колокол" и "Гольфстрим". Затем он увлекся джазом и вступил в квартет (позднее трио) ленинградского саксофониста Анатолия Вапирова, с которым выступал на крупнейших джазовых фестивалях страны. Также Сергей Курехин принимал участие в проекте Нам Джун Пайка в рамках культурной программы олимпийских игр в Сеуле. В середине 80-х Курехин стал аранжировщиком группы "Аквариум". При его участии записаны альбомы "Треугольник", "Табу" и "Радио Африка". В 1984-м году Сергей собирает свой оркестр "Популярная Механика", в котором объединяет музыкантов и художников самых разнообразных жанров и калибров. В 86-88-м годах "Популярная механика" объехала с гастролями почти всю страну. Группа стала выезжать за рубеж - выступала в США, Англии, Швеции, Германии и Японии. Помимо работы со своим коллективом, Сергей Курехин выступал с сольными программами фортепианных импровизаций и дуэтами (от Г.Кайзера до Н.Гусева), писал музыку к спектаклям и фильмам: "Господин оформитель" и "Ангел истребления" О.Тепцова, "Счастливо оставаться!" С.Белошникова, "Трагедия в стиле рок" С.Кулиша, "Оно" С.Овчарова, "Переход товарища Чкалова через Северный полюс" М.Пежемского, "Два капитана-2" С.Дебижева и многих других. C 1991 года Сергей начал сниматься в художественных фильмах как актер. Его дискография насчитывает несколько десятков пластинок, компакт-дисков. 9 июля 1996 года, в 4 часа утра, в возрасте 42 лет от редкой болезни - саркомы сердца - Сергей Курехин скончался. Актерские работы: 1. Трагедия в стиле рок - 1988 (Социальная драма) 2. Господин оформитель - 1988 (Драма) 3. Посвященный - 1989 4. Оно - 1989 (Трагикомедия) 5. Лох - победитель воды - 1991 (Триллер) 6. Пьющие кровь - 1991 (Мелодрама) 7. Два капитана II - 1992 (Приключения) 8. Над темной водой - 1992 (Мелодрама) 9. Комплекс невменяемости - 1992 10. Тюремный романс - 1993 (Мелодрама) 11. Пленники удачи - 1993 (Комедия) 12. Три сестры - 1994 (Драма) 13. Замок - 1994 (Триллер) 14. Научная секция пилотов - 1996 (Детектив) Написал сценарии: 1. Музыкальные игры - 1989 2. Комплекс невменяемости - 1992 My Webpage |
||||
Истерика Свободна |
28-09-2006 - 19:05
Товарищи знатоки, а подскажите пожалуйста, где можно найти этот фильм?  Чтобы пост не был совсем офтопным, выскажусь по поводу: Курехин был действительно талантом и жаль, что он в числе многих ушедших... но таков горький путь истинных гениев. |
||||
| DARSI Свободна |
28-09-2006 - 21:10
|
||||
| panzer25 Женат |
28-09-2006 - 21:34 Александр Башлачев Родился 27 мая 1962, в городе Череповце. Он был одним из наиболее значительных явлений, когда-либо возникавших на отечественном музыкально-поэтическом небосклоне. Его многослойные, полные неожиданных ассоциаций и отдаленных аллюзий, парадоксального юмора и виртуозной игры словами, смелых рифм и сложных размеров стихи-песни, в которых архаика и современность, былинные сюжеты и реалии рок-бытия, высокая трагедия и откровенное скоморошество сосуществовали на равных. В 1982 Александр Башлачев закончил факультет журналистики Уральского государственного университета в Свердловске, после чего вернулся в родной Череповец и работал в местных молодежных газетах. В этот период он близко сошелся с местным рок-сообществом, публиковал проблемные статьи о рок-н-ролле и даже писал тексты для главной череповецкой группы «РОК-СЕНТЯБРЬ». Примерно в 1983 он, неожиданно для многих (а, возможно, и для себя) начал писать стихи, сразу же поразившие всех, кто их слышал. В сентябре 1984 состоялась его встреча с опальным в ту пору музыкальным критиком и журналистом Артемием Троицким, который поддержал и воодушевил его. Месяцем позже Башлачев уже оставил Череповец и весь следующий год колесил по стране, поражая своих почитателей все новыми и новыми песнями. В марте 1985 состоялось его первое публичное выступление в Ленинграде, когда он, вместе с Юрием Шевчуком, спел несколько песен на неофициальном концерте в зале медицинского училища. (Запись этого концерта в 1995 была издана фирмой «Manchester Files» под названием «Кочегарка».) На следующий год он окончательно выбрал Ленинград местом жительства. Там он вступил в местный рок-клуб, участвовал в устном выпуске журнала «Рокси», работал в знаменитой котельной «Камчатка» и выступил на 5-м Ленинградском рок-фестивале в июне 1987 — фрагменты его выступления были отсняты для фильма Алексея Учителя «Рок». Тем же летом Башлачев появился на фестивале в подмосковной Черноголовке, принял участие в работе над фильмом Петра Солдатенкова «Барды проходных дворов» (в прокате — «Игра с неизвестным»), однако по неясным причинам в последний момент отказался сниматься, а в октябре выступил на семинаре рок-клубов в Свердловске. К сожалению, предпринятая тогда же попытка профессионально записать Башлачева (СашБаша, как звали его все друзья) для пластинки на ленинградской «Мелодии» (на второй стороне должен был звучать Юрий Наумов) так и не увенчалась успехом. В последний год своей жизни он явно испытывал внутренний кризис, причины которого не до конца открылись и сегодня, хотя, возможно, взойдя на свой поэтический Олимп, он оказался там в психологической изоляции, испытывая дефицит адекватного понимания. В начале 1988 в настроении СашБаша, казалось, наступил просвет: он дал несколько концертов в Москве (один из них, в ДК МЭИ 9 января 1988, даже был заснят на видео) и, с восторгом принятый большой аудиторией, планировал новые концерты. Однако 17 февраля, уже по возвращении в Питер, Александр Башлачев покончил с собой, выбросившись из окна квартиры, где он в то время жил, — похоже, что решение это было принято не под влиянием момента, а стало результатом долгого и мучительного выбора. Позднее в том же году родился его сын Егор. За короткий промежуток времени Башлачев создал более шестидесяти песен, принадлежащих к его «золотому запасу». Хотя на формирование его стиля и поэтического языка, без сомнений, повлияла песенная поэзия Высоцкого и Галича, песни Гребенщикова и Науменко, поэтические эксперименты начала века и древнерусская эпическая поэзия, Башлачев создал свой собственный художественный мир. Его влияние заметно во многих песнях К. Кинчева («АЛИСА»), В. Цоя («КИНО»), Д. Ревякина («КАЛИНОВ МОСТ»), С. Задерия («НАТЕ!») и многих других. В ноябре 1988 во Дворце спорта в Лужниках прошел грандиозный концерт его памяти, участие в котором приняли практически все звезды отечественного рока — все вместе, пожалуй, в последний раз. Московский критик Илья Смирнов, один из организаторов этого концерта, очень точно определил этот период романтического единства на отечественной сцене башлачевским выражением «время колокольчиков». В 1991 питерское издательство «Новый Геликон» выпустило единственное на сегодня собрание песен и стихов А. Башлачева «Посошок». Начиная с 1989 вышло более двух десятков пластинок, кассет и компакт-дисков с записями Башлачева (нередко это концертные записи далеко не всегда адекватного качества). |
||||
| DARSI Свободна |
29-09-2006 - 12:38 Настоящие индейцы. Ты хочешь услышать легенду о великом племени "Ноль"? Так слушай же. Случилось это в стародавние времена, когда мир был совсем юным, в далекой северной стране Совдепии. На берегу студеного моря было большое стойбище, которое называлось ЛЕ-НИНГ-РАД, что в переводе на индейский значит "колыбель трех переворотов". В этом стойбище, в индейской школе № 532 в 82 году встретились два молодых индейца, Федя и Леша. Было у них любимое занятие, которому они все свое время посвящали. В то время, как остальные молодые индейцы обучались всяким житейским премудростям, наши герои научились извлекать звуки из предметов. У Феди для этой цели был баян, а Леша бил в бубен. И еще у Феди голос был, звонкий да пронзительный, от которого белки с веток падали. Каждый день собирались они и сочиняли новые песни, одна другой лучше. Все свое время этому посвящали… Прошло два года, и в школу пришел новый индеец, которого звали Толя. Он тоже умел звуки извлекать из разных предметов и песни слагать. Подружились они и продолжили занятия музыкой. К тому времени так много песен написали, что решили записать их, чтобы в памяти индейской они сохранились. К тому времени они уже взрослыми стали, и пора им было себе прозвища индейские придумывать. Федя стал Федором, Леша - Николсом, а Толю назвали Люлей. Свой первый сборник песен они назвали СКРЭП, в честь великого первого индейского вождя - Скрэпа. Захотелось ребятам, чтобы их песни другие индейцы послушали, и понесли они свои записи к великому шаману Андрею Тропилло. Тому песни понравились и решил он помочь ребятам, сделать им качественную запись в своей шаманской студии. К тому времени ребята познакомились с еще одним молодым индейцем, которого звали Дима, по прозвищу Монстр, потому что высок он был неимоверно. А так как бас-гитара у них была только одна, а гитаристов двое, то решили, что на гитаре будет играть Монстр, как более высокий по росту. А Люля остался их другом на всю жизнь и много хороших песен еще написал. Стали молодые индейцы песни сочинять да записывать, так, что большая круглая пластинка получилась. И назвали они пластинку "Музыкой драчевых напильников", что в переводе на индейский значит "Песни летящих томагавков". И тут встал перед ними вопрос - племя мы или не племя. Сели они на большой индейский совет, не одну трубку выкурили, пока пришли к согласию. И назвали они свое племя "Ноль", что в переводе на индейский значит "самый лучший", а вождем единогласно выбрали Федора, которого с этого момента все стали называть "дядя Федор" ("дядя" в переводе на индейский - "малый вождь"). В 86 году в стране Совдепии большая смута была, и правил всеми великий вождь Красное Пятно (Горбачев). А наши индейцы, когда дело к зиме пошло, пришли на индейский совет рок-клуба и сказали: "Мы хотим исполнить перед советом песни своего племени". И произошло это 26 декабря, вышли наши герои на сцену, в боевой раскраске, с инструментами и так хорошо выступили, так душевно пели, что растрогались души старых индейцев. И признали на совете рок - клуба, что отныне племя "Ноль" будет равным среди равных. Так было! Стало племя "Ноль" очень популярным, стало с концертами по другим стойбищам ездить. Побывали индейцы в столице Совдепии, в большом стойбище "Москва", и на фестивале индейских песен "Черноголовка-87" ("черноголовка"- это индейское название белки-летяги). Еще пели песни в стойбище Шушары и на 5-м съезде исполнителей индейских песен. Как раз после этого великий вождь Красное Пятно попросил индейца Николса защищать далекие границы Совдепии. И уехал Николс на долгих два года. Опечалились его друзья, Дядя Федор и Монстр, уж совсем маленьким стало их племя и некому стало бить в большой бубен. Пригласили они тогда в свое племя Сергея Шаркова, который раньше был в племени "Партиархальная выставка". И стали они кочевать во всей стране, из стойбища в стойбище. Добрались даже до загадочной Камчатки ("Камчатка" в переводе на индейский - "страна вулканов"), где тоже пели свои песни и не одну трубку мира выкурили с местным племенем. Местное племя уважало "Ноль" и кормило их крабовыми ногами. Целый год прошел в разъездах по стране, за это время Сергей Шарков устал, и решил уйти, а ему на смену пришел новый молодой индеец Александр, по прозвищу Дусер. В это время "Ноль" встретил на своем пути великого индейского гитариста Георгия Старикова, по прозвищу Гоша и предложил ему присоединиться к племени. Вчетвером племя вернулось в родное стойбище и в 88 году успешно выступило на 6-м фестивале индейских песен. К тому времени слава о песнях "Ноля" далеко пошла, и их даже из других стран индейцы к себе зазывать стали. И съездили "нолевцы" в далекую страну Чехословакию. После поездки вернулись, и стали думу думать. За два долгих года много новых песен придумали, но ни одной записать не успели. А время быстро летит, и некоторые слова уже забываться стали. Решили альбом записать, и назвать его "Сказки племени "Ноль". К тому времени индеец Дусер, большой любитель текилы и джаза, тоже устал и попросился из племени. Отпустили его и на замену пригласили индейца Славу, по прозвищу Никольчак, он знатно на бубне стучать умел. Сели наши друзья в студии ЛДМ и стали записывать свои новые и старые песни. А как лед растаял, и весна пришла, вернулся с государевой службы индеец Николс. Обнялись индейцы и пообещали друг другу не расставаться больше. Записали они свой новый альбом "Сказки", и было там много хороших песен: про колбасу, про то, что болты - в перёд, а пушки - в зад. Про друга всех индейцев доктора Хайдера, который наконец-то начал есть. Великие песни! И снова стало племя кочевать по стране. А к тому времени великий вождь Красное пятно ушел на покой, и страной индейской правил другой великий вождь Борис, по прозвищу Царь. Племя "Ноль" тогда много городов посетило, и везде простые индейцы радовались безмерно, услышав веселые "нолевские" песни. Побывал "Ноль" и в далекой северной стране Финляндии, родине Санта-Клауса. Накатавшись по разным стойбищам, много нового узнали наши индейцы. И решили они об увиденном новые песни написать. Вернулись они в свое родное стойбище и сели записывать песни в студии ЛДМ. Песни были одна лучше другой, про деньги, про море, про полеты к иным мирам, про то, как плохо жить индейцу, который потерял свое имя. Название альбому придумали "Северное буги" ("буги" в переводе на индейский означает "веселые песни"). И было это в 90-м году зимой. Но вот пришла весна, и как только снег сошел с индейских троп, снова кочевать отправилось племя "Ноль", новые песни петь для новых людей. Целый год кочевали, пока мороз не покрыл льдом дороги, и индейские лошади не запросились домой. Вернулись индейцы в родное стойбище, и как раз успели к фестивалю "Аврора", где много других племен участие принимало. А великий индейский писатель Житинский даже на видео фестиваль снимал, только вот записи куда то положил и вспомнить не может, куда. К лету 91 года много новых песен написали индейцы племени "Ноль". Достигли они к тому моменту полного просветления и песни получались исключительно хорошие. Задумались наши герои, как им новое творение назвать. Долго думали, томагавк в дерево бросали, трубку курили и решили назвать альбом "Песней о безответной любви к родине". О той любви, что живет в сердце каждого настоящего индейца. А от большой любви и дети красивые, и песни большие рождаются. Вот и вышло, что придумали Дядя Федор с товарищами самые лучшие индейские песни. Про человека и кошку, которые плачут у окошка, а доктор все никак не может приехать и привезти целебный индейский порошок. Про маленького цикория и его папу, про трамваи без тормозов, про родину - слепую и глухую уродину, про то, что жизнь прекрасна и безумно хороша! И конечно, "Гимн настоящих индейцев", которым завсегда везде ништяк. Прознали про эти песни великие индейские боги и разгневались. Потому что только Боги могут писать песни, от которых становится на душе светло и свободно. И решили они поссорить индейцев племени "Ноль", чтобы не писали они больше таких хороших песен, не вносили смятение в индейские умы. Стали подбрасывать боги им огненную воду, всякие волшебные грибочки и травки, от которых рассудок туманится. И словно тень пробежала между друзьями, в конце концов индейцы Дядя Федор и Николс образовали еще одно новое племя -"Черные индюки" и поехали по городам, петь новые, "индюковские песни". А индеец Монстр остался в стойбище, и с другим великим индейцем Олегом Михайловичем Сумароковым стал новую музыку записывать. Накочевавшись с новым "черноиндюковским" племенем по городам европейским, вернулись в родные пенаты Федор и Николс. Собрались индейцы "Ноля" все вместе и поехали в далекую страну Францию на фестиваль Les Allumees. Плыли туда на большой пироге "Профессор Хлюстин" несколько дней, вместе с другими индейскими племенами. А после возвращения в родное стойбище с триумфом выступили на юбилейном индейском фестивале 10-ти летия рок- клуба. Они пели свои самые лучшие песни, и остальные индейцы рукоплескали им… …Разгневанные Боги не успокоились. Видя, что не удается поссорить наших индейцев, они наслали на них злую колдунью, очень могущественную, из древнего рода звездочетов. Она зельем приворотным отравила индейца Дядю Федора, помутился его рассудок. А чтобы в себя он не пришел, каждый день его волшебными грибочками угощать стала. И так день за днем... Летом 92 года Дядя Федор вместе с Николсом и Монстром собрались снова в студии МММ и записали свои новые невеселые песни. А осенью, в октябре 92 года, произошло страшное событие. Дядя Федор решил убить колдунью, считая, что она и есть главное индейское зло. Но добрые индейские боги отвели его руку, потому что только богам можно решать, кому жить, а кому нет. И привели Федора на справедливый индейский суд. Посмотрели судьи на Федора и увидели в его взгляде томление, жар внутренний. И решили все тогда, что надо дядю Федора полечить, чтобы душа его успокоилась, и отправили в резервацию "Скорцова-Степанова". А оставшиеся вдвоем индейцы Николс и Монстр все-таки выпустили альбом новых песен, и назвали его "Полундра!", что в переводе на индейский означает "Берегись, убью!" Песни получились хорошие, но очень уж печальные. Про то, как небо заволакивают тучи, и вылезает из кустов всякая нечисть, про мух да тараканов, про блуждающих биороботов. "И мертвы были те слова"… …Целый год пробыл в резервации дядя Федор, а когда вышел оттуда, то настигло его просветление. Понял он, что жил неправильной жизнью и уехал на целый год к другу в деревню. Ни с кем не общался, только с природой и со справедливыми индейскими богами. И сказали ему тогда боги: "Мы дали тебе дар, который называется талантом, не трать его по пустякам, береги". Возвращайся к людям, но помни наши слова. Вернулся Федор в стойбище после долгого отсутствия, а там все изменилось. Почти не осталось друзей - индейцев, а те, кого он узнавал, кричали радостно, увидев Федора: "Ура, Дядя Федор вернулся. Шишечки- иголочки давай, грибочки- ягодки!". И от этих слов вспоминал индеец Федор свою неправильную прошлую жизнь, и стыдно ему становилось. Встретился Федор со своими старыми друзьями, с индейцами Монстром, Николсом и Гошей. Решили они вспомнить старое и ту музыку, которая их сдружила. Сочинили новые, светлые песни и отправились в дорогу. Но нерадостно люди новые песни принимали, требовали про старое петь, про то, от чего дядя Федор отрекся навечно. Собрались тогда индейцы племени "Ноль" на свой последний совет и сказал дядя Федор: "Я вам больше не вождь, я не хочу им больше быть. Я не хочу, чтобы люди видели во мне Бога, и пытались расшибить свои лбы в поклонах". Поняли его слова остальные индейцы, освободили Федора от звания малого вождя и забрали у него из имени слово "дядя". Стал теперь дядя Федор просто Федором. Обнялись индейцы напоследок, поклялись в вечной дружбе и разошлись в разные стороны. Так закончилась история великого племени "Ноль"! Было это в давние времена и много воды с тех пор утекло, но жива и по сей день в памяти людской эта история о настоящих индейцах.  Это сообщение отредактировал DARSI - 29-09-2006 - 12:48 |
||||
Fed84 Свободен |
29-09-2006 - 16:56
ЧИГРАКОВ - РУЛИТ!!!!! А вообще можно послушать LUMEN, ДДТ, Чайф, Тихие игры, Станционный смотритель(последние два Самарские), ну и конечно НАУ. |
||||
| Бунтарь Свободен |
05-10-2006 - 01:42 А крематорий, особенно ЖИВЫЕ и МЕРТВЫЕ |
||||
Child of Leafs Свободен |
05-10-2006 - 23:35 ДДТ, Ноль, ЗвукиМУ, Аукцион.....вот, что я люблю |
||||
Lileo Замужем |
08-10-2006 - 02:03 Мною любим Виктор Цой. Если его песни можно назвать русским роком. |
||||
masych Свободен |
15-10-2006 - 17:37 Виктор Цой, Александр Васильев, Илья Кнабенгоф, Янка, Сергей Чиграков. Это то, что слушаю регулярно и с удовольствием. Остальные группы слушаю значительно реже. |
||||
| Mr Anal Свободен |
29-10-2006 - 20:26 В детстве начел слушать Кино потом Бутусова, а позже к ним добавились ДДТ, Агата Кристи и Пикник |
||||
Slааnesh Свободен |
30-10-2006 - 02:33 Аквариум и БГ вообще, Крематорий, Пикник - Это номер 1 для меня. Всё, ну или почти всё, имею на СД, а многое еще и в коллекционных изданиях или на виниле. АукцЫон, Ногу Свело, ГрОб, Сплин, Ноль, Вопли Видоплясова, Монгол Шуудан - Это номер 2 :-) тоже люблю, но меньше чем 1 |
||||
| Свободен |
30-10-2006 - 17:27 Из русского рока можна выделить лишь несколько имён которые реально могут понравиться---- это Ольга Арефьева и Ковчег, Гражданская Оборона, Кино, Зоопарк, Бахыт Компот, Тараканы.. ну и ещё несколько груп! а вообще я не являюсь поклонником русского рока!:sekira |
||||
| A_lex_andr Свободен |
30-10-2006 - 20:40
По твоему посту, это сразу видно...... такой бутор написал, из того что перечислил, только Кино действительно чегот стоит........ |