Взрослая социальная сеть
 Реланиум Женат |
20-12-2011 - 23:43 Если опираться на Основы социальной концепции РПЦ, то официальная позиция РПЦ такова: Священнослужитель призван проявлять особую пастырскую чуткость в случаях, когда на исповеди ему становится известно о готовящемся преступлении. Без исключений и при любых обстоятельствах свято сохраняя тайну исповеди, пастырь одновременно обязан предпринять все возможные усилия для того, чтобы преступный умысел не осуществился. В первую очередь это касается опасности человекоубийства, особенно массовых жертв, возможных в случае совершения террористического акта или исполнения преступного приказа во время войны. Помня об одинаковой ценности души потенциального преступника и намеченной им жертвы, священнослужитель должен призвать исповедуемого к истинному покаянию, то есть к отречению от злого намерения. Если этот призыв не возымеет действия, пастырь может, заботясь о сохранности тайны имени исповедовавшегося и других обстоятельств, способных открыть его личность, — предупредить тех, чьей жизни угрожает опасность. В трудных случаях священнослужителю надлежит обращаться к епархиальному архиерею. В принципе достаточно размыто, особенно в части обращения к архиерею. Решение архиерея в данном случае, как я понимаю, является окончательным и изменению не подлежит. Но подверкнуто, что тайна исповеди должна соблюдаться неукоснительно! |
||
STRANNICK Женат |
30-12-2011 - 11:21
не надо путать священников и психологов. Одни служат богу (ну по крайней мере должны), а вторые деньгам. "Совесть христианина" очень сильно отлечается от искуственных правил психологов. Да и сомневаюсь что кто-то будет расказывать о готовящемся преступлении. Если только с целью что-б его переубедили. |
||
| STRANNICK Женат |
30-12-2011 - 12:50
конечно размыто, ведь уже лет 15-ть, как происходит попытка подмены церковных правил. А все началось с того что Сергий Страгородский изьял из курса духовных семинарий такой предмет как "Симфония власти" (взаимодействие церкви и государства) и потребывал от прихожан стучать на священиков, а священником на прихожан и и друг на друга... В вопросах церковных правил надо смотрить те что были лет сто назад, можно и на тысячу лет назад обратиться. |
||
Агроном 71 Свободен |
24-07-2012 - 07:38 Тайна исповеди конечно должна сохранятся . Человек чаще исповедуется когда совершил грех ( противоправное действие ). |
||
Параграф Свободен |
02-11-2012 - 20:42 Разве у Бога есть "посредники" среди людей? И вообще - что это такое -"посредник"? Священник - профессиональный религиозный ПОМОЩНИК мало искушенного в религиозных делах простого человека. ПОМОЩНИК и не более того!!! Исповедь с ее тайной- это вообще "изобретение" религиозных ортодоксов. Из священника делают "энергетическую помойку"- куда "грешники" сливают все свои умственные и психические личные напряжения - только и всего... А есть и другая опасность - к данному человеку - профессиональному священнику- вполне может "прицепиться"чужая кармическая грязь... У него что своей личной плохой кармы мало? Другой вопрос - роль священника во время службы в церкви... Вот здесь он часто выступает в роли истинного ПОСРЕДНИКА-ДИСПЕТЧЕРА между коллективом молящихся людей и теми Высшими Существами - духами природы,что часто бывают в эфирном плане церкви или храма... Все "протокольные" передвижения священников по церкви во время службы - это организация различных энергетических коридоров-каналов,по которым в индивидуальные энергосхемы молящихся людей,через их различные центры-чакры - ПОСТУПАЕТ высшая духовная энергия от присутствующих Высших Духовных Существ... Тут священник - настоящий посредник. Ментальные ясновидЯщие утверждают,что обычно среди профессиональных священников ИСТИННО ВЕРУЮЩИХ не более 10%...Это можно определить по количеству СИНЕГО ЦВЕТА-СВЕТА в их личных аурах.Большинство священников приходят в профессиональную религию ради власти над людьми - а там ее столько!!! Тебе целуют руки,называют высокопреосвещеннством,владыкой и так далее. И в то же время - жесткие проповеди против гордыни... А как же быть со СМИРЕНИЕМ? Эффективность всех старых религий мира была проверена 2-й Мировой Войной,унесшей около 60 миллионов жизней... Религии не смогли уберечь мир от страшной катастрофы. Кстати, в православии вот уже почти как 100 лет нет ни одного НАСТОЯЩЕГО СВЯТОГО - пока Бог никому не доверил этой высокой должности. Поэтому любой священник - простой профессиональный ПОМОЩНИК, а не посредник между Богом и людьми. Они ведь САМИ себя так прозвали... Пока БОГ этого никак не подтвердил... |
||
ondulin Свободен |
12-11-2012 - 22:10 |
||
| ondulin Свободен |
12-11-2012 - 22:36 А вит что пишет википедия: В раннехристианских общинах практиковалась публичная исповедь, когда кающийся открывал свои грехи перед всей церковью, а все присутствующие христиане молились за кающегося, и считали его грехи своими. Отлучённые от причастия кающиеся не допускались в храм, а стояли вместе с оглашаемыми в притворе, откуда должны были выйти перед началом литургии верных. В IV веке святитель Василий Великий ввёл тайные епитимии для соблудивших жён, которых могли убить их разгневанные мужья (в ранней Византийской империи женщины были фактически бесправными, и за их убийство мужья не несли почти никакого наказания). Тайную исповедь стали требовать и государственные (императорские) чиновники. Но ещё в требнике XV века можно было встретить традицию, когда священник возлагал руку кающегося на свою шею и брал на себя все грехи исповедующегося. После преобразований императора Петра I, ориентировавшегося на европейские нормы, была внедрена католическая тайноразрешительная молитва, в которой священник лишь произносил слова: «Аз иерей (имя рек), властью, данной мне от Бога прощаю и разрешаю от всех грехов…», — священники не имели права разглашать грехи кающихся. На рубеже XIX—XX веков святой праведный Иоанн Кронштадтский популяризировал общую исповедь. Становится понятным, что тайна исповеди выгодна государству. Своего рода редезентура. Кстати Петр 1 в указе Синода от 17 мая 1722 г.32 и в так называемом «Прибавлении к Духовному регламенту о правилах причта церковного и чина монашеского» ввел законодательную обязанность (вплоть до смертной казни), стучать на исповедовавшихся,просуществовавшую, до 1917г. Кстати о тайне исповеди ни где в библии не говориться. Потому как прежде чем прийти на исповедь, человек должен был попросить прощения у жертвы (или заплатить). То есть свершить публичный акт. А какой еще следовательно, может быть смысл в Тайном покоянии, как не убедить человека в конфедециальности всего произнесенного им. Вывод: Тупой развод населения прикрытый религиозным посолом. |
||
dedO'K Женат |
13-11-2012 - 09:08 (ondulin @ 12.11.2012 - время: 23:36) А вит что пишет википедия: Это не вывод, а личное мнение. Тупой развод в никуда с совершенно туманными целями- слишком тупая причина для создания какого либо общества, а тем более, существующего уже 2000 лет. |
||
| ondulin Свободен |
13-11-2012 - 20:30 Да разве это плохая традиция - "причастие". Имею её в том смысле, что человек раскается в содееном. Причем перед тем как совершить обряд в церкви, человек попросит прощения (а в идеале добьётся его) у того кому он причинил зло. Но ещё раз повторюсь, в тайном совершении такого действа нет никакой необходимости. |
||
| dedO'K Женат |
14-11-2012 - 12:02 (ondulin @ 13.11.2012 - время: 21:30) Да разве это плохая традиция - "причастие". Имею её в том смысле, что человек раскается в содееном. Причем перед тем как совершить обряд в церкви, человек попросит прощения (а в идеале добьётся его) у того кому он причинил зло. Но ещё раз повторюсь, в тайном совершении такого действа нет никакой необходимости. А в действии напоказ, с рваньем рубахи, осыпанием благами и прочими атрибутами- есть? Смысл покаяния- в осознании и метанойе, а не в шоу "пра-а-асти миня мама, любима-а-ава сына!" с блатным надрывом. |
||
Martin_Keiner Женат |
06-12-2012 - 16:08 Нет. Священник никогда не должен нарушать тайну исповеди. Во время исповеди он инструмент в руках Бога, с его помощью кающийся исповедует свой грех Всевышнему и тем самым совершает первый шаг к моральному очищению в том смысле, что яснее осознает свою греховность, а не становится безгрешным. Нарушающий тайну исповеди священник видимо уверен в собственной праведности, но священник, возомнивший себя безгрешным подобен врачу, возомнившему себя бессмертным: оба заблуждаются. Скажу страшное слово: даже педофил, осознающий свою греховность, испытывающий свое желание, но ценой вечных внутренних мучений не проявивший свою страсть, ближе стоит к Царствию Небесному, чем священник, гордящийся своей праведностью. Священник, подобно Христу, берет на себя грехи кающихся и помогает им нести этот Крест. И не должен искать в этом помощи у кого бы то ни было. |
||
| dedO'K Женат |
06-12-2012 - 17:19 (martin.keiner @ 06.12.2012 - время: 17:08) Нет. Священник никогда не должен нарушать тайну исповеди. Во время исповеди он инструмент в руках Бога, с его помощью кающийся исповедует свой грех Всевышнему и тем самым совершает первый шаг к моральному очищению в том смысле, что яснее осознает свою греховность, а не становится безгрешным. Нарушающий тайну исповеди священник видимо уверен в собственной праведности, но священник, возомнивший себя безгрешным подобен врачу, возомнившему себя бессмертным: оба заблуждаются. Скажу страшное слово: даже педофил, осознающий свою греховность, испытывающий свое желание, но ценой вечных внутренних мучений не проявивший свою страсть, ближе стоит к Царствию Небесному, чем священник, гордящийся своей праведностью. Священник, подобно Христу, берет на себя грехи кающихся и помогает им нести этот Крест. И не должен искать в этом помощи у кого бы то ни было. А у самого верующего? Ведь даже Господь Бог не сможет помочь просящему у Него, если сам просящий Ему не поможет. |
||
| Martin_Keiner Женат |
07-12-2012 - 19:59 Да- да! Разве только у самого верующего. |