 принц амбера
 Свободен |
30-08-2009 - 15:55
В расколе я например привел пример мерзости.Подумать только.Даже если действительно принял веру все равно казнить.Или уничтожение женщин,стариков,больных и детей. |
монархист
 Свободен |
30-08-2009 - 18:21
опять вы переносите современные понятия на прошлые века !!!!! вот такой тогда жестокий был этот мир !!! но людям тогда жившим .этот мир казался вполне нормальным ...
по мне . так мерзость -это жить без Бога !!!!! |
Падан Фейн
 Свободен |
30-08-2009 - 22:02
Специалист в области истории и социологии религии Лео Муллен пишет:
"В принципе, можно утверждать, что практика проведения выборов в современном мире берет свое начало не в греческой и римской античности, как считалось долгое время (ибо избирательная практика древних, кстати говоря, весьма примитивная, была предана забвению после германских нашествий, а частично даже и до них), а в тех избирательных системах, которые на протяжении веков без всяческого принуждения или фальсификации использовались Церковью в целом и монашескими орденами в частности."
Повседневная жизнь средневековых монахов Западной Европы (X-XV вв.)
Вот вам и выгода для общества. Хотя, конечно, не все со мной согласятся. Монархист, наверно, будет ругаться.
Это сообщение отредактировал Падан Фейн - 30-08-2009 - 22:06 |
vegra
 Свободен |
30-08-2009 - 23:28
| QUOTE (Rosinka @ 30.08.2009 - время: 11:37) | вы валите всё в кучу, субботу и ук, ещё запрет на свинину забыли только написать, вам не угодишь
|
Я в курсе что православные заповеди не знают. Какая свминина, вы о чём?
Христиане не следуют учению Христа и его заповедям при чём здесь притчи?
Я сталкивался с этим в реале. Чем сильнее вера тем больше злобы |
монархист
Свободен |
30-08-2009 - 23:35
ну если вы к примеру поносили имя Божие стоит ли удивлятся что вас мягко говоря не поняли ? |
Rosinka
 Свободен |
31-08-2009 - 08:27
| QUOTE | | Христиане не следуют учению Христа и его заповедям |
вы говорили что им невозможно следовать | QUOTE | | при чём здесь притчи |
привёл в пример того что нет ничего невозможного
| QUOTE | | Какая свминина, вы о чём |
так её есть нельзя, а я ем :) |
vegra
Свободен |
31-08-2009 - 11:22
| QUOTE (Rosinka @ 31.08.2009 - время: 08:27) | | QUOTE | | Христиане не следуют учению Христа и его заповедям |
вы говорили что им невозможно следовать | QUOTE | | при чём здесь притчи |
привёл в пример того что нет ничего невозможного
|
На словах всё возможно.
| QUOTE | | так её есть нельзя, а я ем :) |
Предписания врачей лучше выполнять |
принц амбера
 Свободен |
31-08-2009 - 15:36
Что то я не слышал о запрете на свинину у христиан.Вот у мусульман и у евреев такой запрет есть. |
монархист
Свободен |
31-08-2009 - 20:41
в ветхом завете был такой запрет .....в новом же . Иисус сказал что не то оскверняет человека что в него входит . а то что из него исходит ..... |
принц амбера
Свободен |
31-08-2009 - 21:10
| QUOTE (монархист @ 31.08.2009 - время: 20:41) | | в ветхом завете был такой запрет .....в новом же . Иисус сказал что не то оскверняет человека что в него входит . а то что из него исходит ..... |
Не оскверняет то что в него входит?Тогда как же насчет алкоголя,курева и остальных дурманящих веществ?  |
монархист
Свободен |
31-08-2009 - 21:52
и они душу сами по себе осквернить не могут ....тут важно чтоб не было зависимости ...зависимый человек не о Боге думает . а о предмете зависимости ....а это не есть гут ... |
принц амбера
 Свободен |
31-08-2009 - 22:24
| QUOTE (монархист @ 31.08.2009 - время: 21:52) | | и они душу сами по себе осквернить не могут ....тут важно чтоб не было зависимости ...зависимый человек не о Боге думает . а о предмете зависимости ....а это не есть гут ... |
Человек зависим сам по себе.От температуры.От еды.От воды.От воздуха. |
монархист
Свободен |
01-09-2009 - 21:00
но есть зависимости которые человек сам себе создаёт ! создаёт и пествует в душе . и становится рабом этих зависимостей . алкоголизм -лучший пример .... |
принц амбера
Свободен |
01-09-2009 - 22:38
| QUOTE (монархист @ 01.09.2009 - время: 21:00) | | но есть зависимости которые человек сам себе создаёт ! создаёт и пествует в душе . и становится рабом этих зависимостей . алкоголизм -лучший пример .... |
И религия. |
ValentinaValentine
 В поиске |
02-09-2009 - 02:30
| QUOTE (монархист @ 30.08.2009 - время: 23:35) | | ну если вы к примеру поносили имя Божие стоит ли удивлятся что вас мягко говоря не поняли ? |
Бог так слаб,что нуждается в защите верующих?
Какая польза богу от того,что здоровые люди,нуждающиеся в сексе уходят в однополое общество,подавляют в себе половой инстинкт,заложеннй Богом же с целью размножения,ограничивают себя в пище и молятся? |
Rosinka
Свободен |
02-09-2009 - 06:49
| QUOTE | | .Вот у мусульман и у евреев такой запрет есть. |
вообщето запрет есть в ветхом завете
Иисус Христос провозгласил: “Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить” (Матф.5:17).
| QUOTE | | Иисус сказал что не то оскверняет человека что в него входит . а то что из него исходит |
правильно говорил, но не про это
| QUOTE | Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?
Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища.
Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека.
Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, |
|
монархист
Свободен |
02-09-2009 - 21:58
так сказано же . очищается всякая пища ...Бог для нас очистил всякую пищу ....да и в самом деле какое влияние на душу может оказать пища или обрезание????????7 |
ValentinaValentine
В поиске |
03-09-2009 - 03:30
| QUOTE (монархист @ 02.09.2009 - время: 21:58) | | так сказано же . очищается всякая пища ...Бог для нас очистил всякую пищу ....да и в самом деле какое влияние на душу может оказать пища или обрезание????????7 |
Действительно незачем поститься и калечиться.Ну разве только если невтерпёж. |
аzаzелло
 Свободен |
03-09-2009 - 10:58
Быть может я сейчас предложу вам очень много прочитать, но прочитав у вас отпадут вопросы подобные этому: Зачем монашество? Впрочем, всё равно, читаете по желанию...
| CODE |
[b]Преображение преподобного Серафима[/b]
Каким же образом, - спросил я батюшку о. Серафима, - узнать мне, что я нахожусь в благодати Духа Святого?
- Это очень просто, - отвечал он мне, - поэтому-то и Господь говорит: "все есть просто обретающим разум" Да беда-то наша в том, что сами-то мы не ищем этого разума Божественного, который не кричит, ибо есть не от мира этого. Разум этот, исполненный любовью к Богу и ближнему, созидает всякого человека во спасение ему. Про разум этот Господь сказал: "Бог хочет всем спастись и в разум истины прийти." Апостолам же Своим про недостаток этого разума Он сказал: "Еще ли не понимаете и не разумеете? Еще ли окаменено у вас сердце?" (Мар. 8:17). Опять же про этот разум в Евангелии говорится про апостолов, что "отверз им тогда Господь разум и апостолы всегда видели, пребывает ли Дух Божий в них, или нет и проникнутые им в видя сопребывания с ними Духа Божия, утвердительно говорили, что их дело свято и вполне угодно Господу Богу." Этим и объясняется, почему они в посланиях своих писали: "Изволится Духу Святому и нам" и только на этих основаниях и предлагали свои послания, как истину непреложную, на пользу всем верным, - так св. апостолы ощутительно сознавали в себе присутствие Духа Божьего... Так вот, ваше Боголюбие, видите ли, как это просто.
- Я отвечал: Все-таки я не понимаю, почему я могу быть твердо уверенным, что я в Духе Божием. Как мне самому в себе распознать истинное Его явление?
- Батюшка о. Серафим отвечал: - Я уже сказал Вам, что это очень просто, и подробно рассказал Вам, как люди бывают в Духе Божием и как должно разуметь Его явление в нас... Что же вам, батюшка, надобно?
- Надобно, сказал я, чтобы я понял это хорошенько.
Тогда о. Серафим взял меня весьма крепко за плечи и сказал мне: - Мы оба теперь в Духе Божием с тобою. Что же ты смотришь на меня?
- Я отвечал: - Не могу, батюшка, смотреть, потому что из глаз ваших молнии сыпятся. Лицо ваше сделалось светлее солнца и у меня глаза ломит от боли.
О. Серафим сказал: - Не устрашайтесь, и вы теперь сами также светлы стали, как и я сам. Вы теперь в полноте Духа Божьего, иначе вам нельзя было бы и меня таким видеть.
И преклонив ко мне свою голову, он тихонько на ухо сказал мне:
- Благодарите же Господа Бога за неизреченную к вам милость Его. Вы видели, что я не перекрестился даже, а только в сердце моем мысленно помолился Господу Богу и внутри себя сказал: Господи, удостой его ясно и телесными глазами видеть то сошествие Духа Твоего, которым Ты удостаиваешь рабов Своих, когда благоволишь являться во свете великолепной славы Твоей. И вот, батюшка, Господь и исполнил мгновенно смиренную просьбу убого Серафима... Как же нам не благодарить Его за этот неизреченный дар нам обоим? Этак, батюшка, не всегда и великим пустынникам являет Господь Бог милость Свою. Эта благодать Божия благоволила утешить сокрушенное сердце ваше, как мать чадолюбивая, по предстательству Самой Матери Божией... Что же вы не смотрите мне в глаза? Смотрите просто, не бойтесь: Господь с нами.
Я взглянул после этих слов в лицо его и напал на меня еще больший благоговейный ужас. Представьте себе, в середине солнца, в самой блистательной яркости его полуденных лучей, лицо человека с вами разговаривающего. Вы видите движение уст его, меняющееся выражение глаз, слышите его голос, чувствуете, что кто-то вас руками держит за плечи, но не только рук этих не видите, не видите ни самих себя, ни фигуры его, а только один свет ослепительный, простирающийся далеко кругом и озаряющий ярким блеском своим и снежную пелену, покрывающую поляну, и снежную крупу, осыпающую сверху и меня и великого старца. Возможно ли представить себе то положение, в котором я находился тогда!
- Что же вы чувствуете теперь, - спросил меня о. Серафим.
- Необыкновенно хорошо, - сказал я.
- Да как же хорошо, что именно?
Я отвечал: - Чувствую я такую тишину и мир в душе моей, что никакими словами выразить не могу.
- Это, ваше Боголюбие, - сказал батюшка о. Серафим, - тот мир, про который Господь сказал ученикам Своим: "Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам" (Иоан. 14:27). "Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое, а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. "Иоан. 15:19) "Но мужайтесь, Я победил мир" (Иоан.16:33). Вот этим то людям, ненавидимым от мира сего, избранным же от Господа, и дает Господь тот мир, который вы в себе теперь чувствуете; "мир," по слову апостольскому, "всякий мир преимущий." Таким его называет апостол, потому что нельзя выразить никакими словами того благосостояния душевного, которое он производит в тех людях, в сердца которых его внедряет Господь Бог. Христос Спаситель называет его миром от щедрот Его собственных, а не от мира сего, ибо никакое временное земное благополучие не может дать его сердцу человеческому: он свыше даруется от Самого Господа Бога, почему и называется миром Божиим... Что же еще чувствуете вы? - спросил меня о. Серафим.
- Необыкновенную сладость, - отвечал я.
И он продолжал: - Эта та сладость, про которую говорится в Священном Писании: "Насыщаются от тука дома Твоего, и из потока сладостей Твоих Ты напаяешь их, ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет" (Пс. 35:9). Вот эта-то сладость теперь переполняет сердца наши и разливается по всем жилам нашим неизреченным услаждением. От этой-то сладости наши сердца, как будто тают, и мы оба исполнены такого блаженства, какое никаким языком выражено быть не может... Что же вы еще чувствуете?
- Необыкновенную радость во всем моем сердце. И батюшка о. Серафим продолжал:
- Когда Дух Божий снисходит к человеку и осеняет его полнотою Своего наития, тогда душа человеческая преисполняется неизреченной радостью, ибо Дух Божий дает радость всему, к чему бы Он ни прикоснулся. Это та самая радость, про которую Господь говорит в Евангелии Своем: "Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир" (Иоан. 16:21). Но как бы ни была утешительна радость эта, которую вы теперь чувствуете в своем сердце, все-таки она ничтожна в сравнении с тою, про которую Сам Господь устами Своего апостола сказал, что радости той, "не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его" (1 Кор. 2:9). Начатки этой радости даются нам теперь, и если от них так сладко, хорошо и весело в душах наших, то что сказать о той радости, которая уготована там, на небесах, плачущим здесь на земле? Вот и вы довольно таки поплакали в жизни вашей на земле, и смотрите-ка, какою радостью утешает вас Господь еще в здешней жизни.
Теперь за нами, батюшка, дело, чтобы труды к трудам прилагая, восходить нам от силы в силу и достигнуть меры, в меру полного возраста Христова (Еф. 4:13), да сбудутся на нас слова Господни: "Надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут - и не устанут, пойдут - и не утомятся" (Ис. 40:31). Вот тогда то наша теперешняя радость, являющаяся нам вмале и вкратце, явится во всей полноте своей, и никто не возьмет ее от нас, преисполняемых неизъяснимых пренебесных наслаждений... Что же вы еще чувствуете, ваше Боголюбие?
Я отвечал: - Теплоту необыкновенную.
- Как, батюшка, теплоту? Ведь мы в лесу сидим. Теперь зима на дворе и под ногами снег, и на нас более вершка снегу, и сверху крупа падает... Какая же может быть тут теплота?
- А такая, какая бывает в бане, когда поддадут на каменку и когда из нее столбом пар валит...
- И запах, - спросил он меня, - такой же, как в бане?
- Нет, отвечал я, - на земле нет ничего подобного этому благоуханию. Когда еще при жизни матушки моей, я любил танцевать и ездил на балы и танцевальные вечера, то матушка моя опрыснет меня, бывало, духами которые покупала в лучших магазинах Казани, но те духи не издают такого благоухания.
И батюшка о Серафим, приятно улыбнувшись, сказал: - И сам я, батюшка, знаю это точно, как и вы, да нарочно спрашиваю у вас, - так ли вы это чувствуете. Сущая правда, ваше Боголюбие. Никакая приятность земного благоухания не может быть сравнена с тем благоуханием, которое мы теперь ощущаем, потому что нас теперь окружает благоухание Святого Духа Божия. Что же земное может быть подобно ему. Заметьте же, ведь вы сказали мне, что кругом нас тепло, как в бане, а ведь не на вас, ни на мне снег не тает и под нами также. Стало быть теплота эта не в воздухе, а в нас самих. Она то и есть именно та самая теплота, про которую Дух Святой словами молитвы заставляет нас вопиять ко Господу: "Теплотою Духа Святого согрей меня." Ею-то согреваемые пустынники и пустынницы не боялись зимнего мороза, будучи одеваемы, как в теплые шубы, в благодатную одежду, от Святого Духа истканную. Так ведь должно быть на самом деле, потому что благодать Божия должна обитать внутри нас, в сердце нашем, ибо Господь сказал: "Царство Божие внутрь вас есть" (Лк. 17:21).
Под Царствием Божиим Господь разумел благодать Святого Духа. Вот это Царство Божие теперь внутри нас и находится, а благодать Духа Святого и со вне озаряет и согревает нас, и преисполняя многоразличным благоуханием окружающий нас воздух, услаждает наши чувства пренебесным услаждением, наполняя сердца наши радостью неизглаголанною. Наше теперешнее положение есть то самое, про которое апостол говорит: "Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе" (Рим. 14:17). Вера наша состоит "не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы" (1 Кор. 2:4). Вот в этом то состоянии мы с вами теперь и находимся. Про это состояние именно и сказал Господь "Есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе" (Мр. 9:1). Вот, какой неизреченной радости сподобил нас теперь Господь Бог. Вот что значит быть в полноте Духа Святого, про которую св. Макарий Египетский пишет: "Я сам был в полноте Духа Святого..." Этою то полнотою Духа Своего Святого и нас, убогих, преисполнил теперь Господь... Ну уж теперь нечего более, кажется, спрашивать каким образом бывают люди в благодати Духа Святого... Будете ли вы помнить теперешнее явление неизреченной милости Божией, посетившей нас.
- Не знаю, батюшка, сказал я, удостоит ли меня Господь навсегда помнить так живо и явственно, как теперь чувствую, эту милость Божию.
- А я мню, отвечал мне о. Серафим, что Господь поможет вам навсегда удержать это в памяти вашей. Благость Его не преклонилась бы так мгновенно к смиренному молению моему и не предварила бы так скоро послушать убогого Серафима тем более, что и не для вас одних дано вам разуметь это, а через вас для целого мира, чтобы вы сами, утвердившись в деле Божием и другим могли быть полезными. Что же касается того, что я монах, а вы мирской человек, то об этом думать нечего: Бог требует от нас правой вера в Него и в Сына Его Единородного. За это и подается обильно свыше благодать Духа Святого. Господь ищет сердца, преисполненного любовью к Богу и ближнему - вот престол, на котором Он любит восседать и на котором Он является в полноте Своей пренебесной славы. "Сыне, дай Мне сердце твое" (Пр. 23:19) говорит Он "а все прочее Я Сам приложу тебе" (Мт. 6:33), ибо в сердце человеческом может вмещаться Царство Божие.
Не укоряет Господь Бог за пользование благами земными, ибо и Сам говорит, что по положению нашему в жизни земной, мы всех сих требуем, т.е. всего, что успокаивает на земле нашу человеческую жизнь и делает удобным и более легким путь наш к отечеству небесному. На это опираясь, св. Апостол Петр сказал, что по его мнению, нет ничего лучше на свете, как благочестие соединенное с довольством. И Церковь Святая молится о том, чтобы это было нам даровано Господом Богом; хотя и прискорбия, несчастья и разнообразные нужды и неразлучны с нашей жизнью на земле, однако же Господь Бог не хотел и не хочет, чтобы мы были только в одних скорбях и напастях, почему и заповедует нам через апостолов носить тяготы друг друга и тем исполнить закон Христов. Господь Иисус лично дает нам заповедь, чтобы мы любили друг друга и, утешаясь этой взаимной любовью, облегчали себе прискорбный и тесный путь нашего шествования к отечеству небесному.
Для чего же Он и с небес сошел к нам, как не для того, чтобы, взяв нашу нищету, обогатить нас богатством благости Своей и Своих неизреченных щедрот. Ведь пришел Он не для того, чтобы послужили Ему, но да послужит Сам другим и да даст душу Свою за избавление многих. Так и вы, творите и, видя явно оказанную вам милость Божию, сообщайте о том всякому желающему себе спасения. "Жатвы много, - говорит Господь, - а делателей мало" (Мр. 9:37). Вот и нас Господь Бог извел на делание и дал дары благодати Своей, чтобы, пожиная колосья спасения наших ближних через приведенных нами в Царство Божие, принесли ему плоды - кто в тридцать, кто в шестьдесят, кто же в сто. Будем же блюсти себя, чтобы не быть нам осужденным с тем лукавым и ленивым рабом, который закопал свой талант в землю, а будем стараться подражать тем благим и верным рабам Господа, которые принесли Господину своему, один - вместо двух - четыре, а другой вместо пяти - десять талантов.
О милосердии же Господа Бога сомневаться нечего: сами видите, как слова Господни, сказанные через пророка, сбылись на нас: "Разве Я - Бог только вблизи, говорит Господь, а не Бог и вдали?" (Иер. 23:23). Не успел я, убогий, перекреститься, а только лишь в сердце своем пожелал, чтобы Господь удостоил вас видеть благостыню во всей ее полноте, как уже Он немедленно и на деле исполнением моего пожелания поспешить изволил. Я не хвалюсь, говоря это, и не с тем, чтобы показать вам свое значение и привести вас в зависть, и не для того, чтобы вы подумали, что я монах, а вы мирянин, нет, ваше Боголюбие, нет. "Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине" (Пс. 144:18).
|
Ах, ValentinaValentine-ValentinaValentine, никогда не судите о духовном по мирскому. Это равно как Художник возьмётся Математику критиковать.
...вред говорит очевиден ))) Люди говорит не размножаются )))
|
ValentinaValentine
В поиске |
12-09-2009 - 14:25
Едва осилила эту простыню.Ничего о монашестве не нашла,кроме того,что это монах с миряниом говорит о Боге.Так и миряне и атеисты о Боге говорят.Кто не читал предыдущий пост - может и не читать.
Давайте конкретно,что можете сказать в пользу монашества? |
монархист
Свободен |
12-09-2009 - 18:50
для нас видимой пользы от монашества нет . польза невидима от молитв монахов , кто знает . может и Россия еще существует благодаря их молитвам только ....главное что есть от этого польза самим монахам. во всяком случае врела то ведь никому от монахов нет ! |
vegra
Свободен |
13-09-2009 - 16:42
| QUOTE (монархист @ 12.09.2009 - время: 18:50) | | , кто знает . может и Россия еще существует благодаря их молитвам только |
кто знает может существует так хреново из-за православия и монахов. Протестанты и даже католики куда как лучше живут |
принц амбера
Свободен |
13-09-2009 - 17:48
| QUOTE (монархист @ 12.09.2009 - время: 18:50) | | для нас видимой пользы от монашества нет . польза невидима от молитв монахов , кто знает . может и Россия еще существует благодаря их молитвам только ....главное что есть от этого польза самим монахам. во всяком случае врела то ведь никому от монахов нет ! |
Вреда от монахов нет?Монахи члены общества.А тут они выпали.Не приносят пользы.А вы говорите вреда нет. |
монархист
Свободен |
13-09-2009 - 19:25
принц...вот вы приехали в незнакомый город и первое что вам бросится в глаза своей красотой это храмы и монастыри ...это труд монахов ...вот вам и польза для общества ....монахи от своих обязанностей граждан не отказываются ...и в армии служат и всё что страна потребует сделают ...просто обычные мирские заботы их мало волнуют .у них своя жизнь ...ну не важно им где денег занять чтоб машину купить . где чего то достать . как бы ту бабу уговорить да чтоб жена не узнала . ...это не их мысли .. |
Коури
 Свободен |
15-09-2009 - 09:56
| QUOTE (принц амбера @ 28.08.2009 - время: 21:05) | | Все это красиво.Но ответьте.Где ваш Иисус говорит про создание монастырей и постриг в монахи?Разве он не говорил что надо идти и проповедовать?А вы познав его учение запираете себя в стены? |
Давайте избегать оскорбительного Ваш Иисус? Ок? А где говорил? Здесь, устами Апостола Павла: "Итак, если Вы воскресли со Христом, то стремитесь к небесному, туда, где Христос сидит по правую руку Бога. Обращайте ваши мысли к небесному, а не земному. Вы умерли для мира и Ваша жизни сейчас со Христом в Боге
Когда ваша жизнь - Христос придет, тогда вы и будете вместе с Ним во всей славе.
Поэтому - умертвите в себе все, что еще принадлежит к греховной природе" и проч. Я всегда говорю - читайте Библию, там все написано) Н.З. Письмо Колоссянам 4 (3 и по 17 стих)) |
vegra
Свободен |
15-09-2009 - 10:15
| QUOTE (Коури @ 15.09.2009 - время: 09:56) | Давайте избегать оскорбительного Ваш Иисус? Ок? А где говорил? Здесь, устами Апостола Павла: "Итак, если Вы воскресли со Христом, то стремитесь к небесному, туда, где Христос сидит по правую руку Бога. Обращайте ваши мысли к небесному, а не земному. Вы умерли для мира и Ваша жизни сейчас со Христом в Боге
Когда ваша жизнь - Христос придет, тогда вы и будете вместе с Ним во всей славе.
Поэтому - умертвите в себе все, что еще принадлежит к греховной природе" и проч. Я всегда говорю - читайте Библию, там все написано) Н.З. Письмо Колоссянам 4 (3 и по 17 стих)) |
Ну не наш же этот еврейский(о чём прямо заявлено в ё1 заповеди) бог. Надо обладать большим воображением чтобы сделать из этих цитат вывод о создании монастырей
Это сообщение отредактировал vegra - 15-09-2009 - 10:16
|
Коури
Свободен |
15-09-2009 - 10:22
| QUOTE (vegra @ 15.09.2009 - время: 10:15) |
Ну не наш же этот еврейский(о чём прямо заявлено в ё1 заповеди) бог. Надо обладать большим воображением чтобы сделать из этих цитат вывод о создании монастырей |
Кто еврейский?)  Прочтите Новый Завет полностью. Там есть очень много о лжеучении и служителях Богу) Для этого надо всего лишь... взять и прочитать Новый Завет) |
ValentinaValentine
В поиске |
19-09-2009 - 02:35
| QUOTE (vegra @ 15.09.2009 - время: 10:15) | | QUOTE (Коури @ 15.09.2009 - время: 09:56) | Давайте избегать оскорбительного Ваш Иисус? Ок? А где говорил? Здесь, устами Апостола Павла: "Итак, если Вы воскресли со Христом, то стремитесь к небесному, туда, где Христос сидит по правую руку Бога. Обращайте ваши мысли к небесному, а не земному. Вы умерли для мира и Ваша жизни сейчас со Христом в Боге
Когда ваша жизнь - Христос придет, тогда вы и будете вместе с Ним во всей славе.
Поэтому - умертвите в себе все, что еще принадлежит к греховной природе" и проч. Я всегда говорю - читайте Библию, там все написано) Н.З. Письмо Колоссянам 4 (3 и по 17 стих)) |
Ну не наш же этот еврейский(о чём прямо заявлено в ё1 заповеди) бог. Надо обладать большим воображением чтобы сделать из этих цитат вывод о создании монастырей |
Ну напоминает монашескую жизнь,но не нравится мне,что апостол назыает божественную природу греховной,и призывает умертвить её в себе.Он пытается вырвать верующего из мира и всего земого, и замкнуть его в общество христиан.Похоже,что сектанты руководствуются именно этими словами. |
vegra
Свободен |
19-09-2009 - 15:43
| QUOTE (Коури @ 15.09.2009 - время: 10:22) | | QUOTE (vegra @ 15.09.2009 - время: 10:15) |
Ну не наш же этот еврейский(о чём прямо заявлено в ё1 заповеди) бог. Надо обладать большим воображением чтобы сделать из этих цитат вывод о создании монастырей |
Кто еврейский?) Прочтите Новый Завет полностью. Там есть очень много о лжеучении и служителях Богу) Для этого надо всего лишь... взять и прочитать Новый Завет) |
Лучше вы прочитайте заповедь где чётко указано что бог того народа который он из египетского рабства вывел |
vegra
Свободен |
19-09-2009 - 15:47
| QUOTE (ValentinaValentine @ 19.09.2009 - время: 02:35) | | Ну напоминает монашескую жизнь,но не нравится мне,что апостол назыает божественную природу греховной,и призывает умертвить её в себе. |
БДСМ весьма обширно есть там и любители умерщвления плоти |
ValentinaValentine
В поиске |
21-09-2009 - 01:59
| QUOTE (vegra @ 19.09.2009 - время: 15:47) | | QUOTE (ValentinaValentine @ 19.09.2009 - время: 02:35) | | Ну напоминает монашескую жизнь,но не нравится мне,что апостол назыает божественную природу греховной,и призывает умертвить её в себе. |
БДСМ весьма обширно есть там и любители умерщвления плоти
|
Христианство вообще на мазохизм похоже.Ударили по 1 щеке - подставь другую,Отняли верхнюю одежду - отдай и нижнюю...
А в монастырях особенный мазохизм,т.к. нормального-то секса нет. |
Rosinka
Свободен |
21-09-2009 - 07:13
ValentinaValentine| QUOTE | | А в монастырях особенный мазохизм,т.к. нормального-то секса нет. |
вот всё вы знаете, везде вы бывали, а я вот в монастыре не был и врать не буду
п.с. вы чё такие озобоченые? секс один на уме, нет ну это конечно ваша голова, но зачем выставлят напоказ?
Это сообщение отредактировал Rosinka - 21-09-2009 - 07:13 |
Мартин Север
 В поиске |
21-09-2009 - 11:07
Суть монашества состоит в следующем. Есть спасение человека, то есть достижение им царствия Божия; и оно должно совершиться еще в этой жизни: царствие Божие внутри вас (Лк. 17, 21),- говорит Господь в Евангелии. Спасение - это определенная степень победы над грехом, степень духовности, чистоты, добродетели, которой человек достигает в этой жизни. Но, кроме спасения, достижение которого - цель всех христиан, всех членов Церкви, есть еще духовное совершенство - святость. Цель монашества - достижение святости.
Духовное совершенство есть полная победа над страстями, полная победа над злом - прежде всего в себе. Потом, если Бог благословит, и человек действительно достигнет таких высот, он, конечно же, становится носителем благодати в мире. Вы свет мира,- говорит Господь.- Не может укрыться город, стоящий на верху горы (Мф. 5, 14). Известно такое высказывание преподобного Серафима Саровского: "Стяжи мирный дух,-и вокруг тебя спасутся тысячи". Поэтому если человек стяжал духовное совершенство, он начинает сиять, как светильник, через него начинает изливаться свет благодати Божией и преображать окружающий его мир.
|
принц амбера
 Свободен |
21-09-2009 - 11:10
| QUOTE (Коури @ 15.09.2009 - время: 09:56) | Давайте избегать оскорбительного Ваш Иисус? Ок? А где говорил? Здесь, устами Апостола Павла: "Итак, если Вы воскресли со Христом, то стремитесь к небесному, туда, где Христос сидит по правую руку Бога. Обращайте ваши мысли к небесному, а не земному. Вы умерли для мира и Ваша жизни сейчас со Христом в Боге
Когда ваша жизнь - Христос придет, тогда вы и будете вместе с Ним во всей славе.
Поэтому - умертвите в себе все, что еще принадлежит к греховной природе" и проч. Я всегда говорю - читайте Библию, там все написано) Н.З. Письмо Колоссянам 4 (3 и по 17 стих)) |
И что тут оскорбительного?Я просто сказал что Он ваш.Не мой.
Умертвите плоть.Но не написано что бы запираться за четырьмя стенами от мира.Если уж так хорошо Библию знаете то может скажете кто сказал что надо идти и проповедовать веру? |
монархист
Свободен |
21-09-2009 - 20:40
Иисус Христос сказал ! эти слова здесь уже не один раз приводились ...Церковь и проповедует в меру сил |
Взрослая социальная сеть