Взрослая социальная сеть
 Реланиум Женат |
05-04-2012 - 00:00
Ну так он уже в других грехах исповедоваться ходит. |
||||||||
dedO'K Женат |
05-04-2012 - 09:10
Это не уклончивый ответ, а самый точный. Замечаете, атеисты всегда требуют точного ответа, причём, не от Бога, отвергая Его любовь, а от третьих лиц: имею ли я право. Не ключ к собственным желаниям и поступкам, а универсальную отмычку от всех земных дверей; не логическую обоснованность их, а универсальную отмазку все случаи жизни. Вроде как: дайте нам предел, ибо сами себе поставить предел не в состоянии. Вот рождаем мы ребёнка. Но рождаем ли мы его для радости в свете Божией Истины и жизни вечной или убиваем в нём человека, заставляя тащить наши грехи по юдоли земной, в гордыне, ненависти и сластолюбии прибавляя собственные, до смертного часа, когда ничего не исправить? А сказано: не убий. Пришёл в мир творцом и вседержителем всего сущего, по образу и подобию Божьему, но от Адама и Евы греховным, вот и будь творцом, созидателем и вседержителем, а не убий и разрушь в подчинении греховным наслаждениям. И выбор за тобой. Это сообщение отредактировал Реланиум - 05-04-2012 - 09:19 |
||||||||
SXclub Свободен |
06-04-2012 - 20:45
Этот человек так часто грешит или ему все никак не могут "отпустить" грех, который он считает самым сильным? |
||||||||
zLoyyyy Свободен |
08-04-2012 - 01:19
Это вопрос семантики. В иврите разрешённое и запрещённое убийства называются разными словами, даже не однокоренными. То есть Ваш вопрос подобен вопросам: "купив товар и заплатив за него полную цену, испытывает ли правоверный иудей потребность в раскаянии за нарушение "Не укради" или нет?" "вступив в половую связь со своей законной супругой, испытывает ли правоверный иудей потребность в раскаянии за нарушение "Не прелюбодействуй" или нет?" И так далее... Думаю, что если бы в некоем языке не было обозначения для супружеской измены, а все виды секса обозначались бы одним словом, то христиане, говорящие на этом языке, решали бы на полном серьёзе вопрос, нужно ли приносить раскаяние за секс с законной женой. Аналогично, если бы в другом воображаемом языке понятия "покупка" и "кража" обозначались бы одним словом, то в христианской среде возникали бы дискуссии на тему "Нужно ли раскаиваться в совершении покупки". |
||||||||
| dedO'K Женат |
08-04-2012 - 06:38
Слова- словами, но ведь есть и личные переживания. Я нечасто встречался с иудеями, но живу с мусульманами. И те и другие, кого я встречал на жизненном пути- просто люди и имеют свои переживания. Так вот, я не о самом слове, а о действии и прочувствовании действия. Тут одно из двух: или все эти переживания остаются "за бортом" Закона, и человек остаётся с ними один на один, или я встречался, исключительно, с "обрусевшими" иудеями и мусульманами, живущими во грехе таким образом? |
||||||||
| zLoyyyy Свободен |
08-04-2012 - 19:38
Переживания, конечно, имеют место быть, но в тех случаях, когда не уверен, совершил ты дозволенное или недозволенное, бывают всякие пограничные ситуации. Но если случай однозначен, например если ты убил пришедшего убить твоих детей, то какие переживания? Переживать за то, что поступил правильно??? Абсурд! |
||||||||
| Слэм Свободен |
11-04-2012 - 02:08 Автор опроса неправильно вопрос задал. Что значит "Простительный грех"? Например, я вступился за человека и убил обидчика, как это трактовать? А в бою если я убью врага, это как? Вон в фильме "Штрафбат" поп убивал немцев во имя Родины, ему прощается? Я понимаю, если из корыстных побуждений взял да убил, тогда да. Но не стоит путать Божиё дар с яичнецей. |
||||||||
Oleg65 Свободен |
11-04-2012 - 02:20
Ну в качестве примера последний обсуждаемый случай : мужчина,защищая жизни близких, убил троих бандитов и четвертый убежал...Тройное убийство или спасение жизней?Что это было? |
||||||||
| Слэм Свободен |
11-04-2012 - 02:45 Я честно говоря поступил бы также. Да любой мужчина поступил таким образом. Родина и семья превыше жизни. |
||||||||
| Oleg65 Свободен |
11-04-2012 - 07:14 Тут и еще один аспект существует.Является ли грехом убийство в результате аффекта, помешательства, причинение смерти по вине потерпевшего.Например в ДТП с пешеходом? |
||||||||
| dedO'K Женат |
11-04-2012 - 08:12
Ну, в случае с пешеходом- однозначно. За рулём- ты. И ехать можешь хоть 100, хоть 5 км/ч. А вот одержимость... В любом случае, в каждой конкретной ситуации человек берёт грех на душу. И ему с этим грехом жить, что было- то было. |
||||||||
| dedO'K Женат |
11-04-2012 - 08:32
Ну, положим, вы говорите о тех ситуациях, когда нет выбора. Человек пришел убить твоих детей и ты либо помогаешь ему в этом бездействием, либо препятствуешь этому до самых крайних мер. На войне, скажем, только полный псих, с плотно поехавшей крышей, убивает людей. Я же говорю не о действии, а о том, что толкает на эти действия. Их, то, можно оправдать по любому, а их первопричину? |
||||||||
| Слэм Свободен |
11-04-2012 - 08:57 У меня отец работает машинистом на электровозе. У него двое. У кого-то больше. Но почти у каждого есть. Их считать убийцами? |
||||||||
| Реланиум Женат |
11-04-2012 - 09:02
Вообще на исповедь несколько раз в год ходят. А в каких грехах он там конкретно признается, знает только он и его духовник. |
||||||||
Ардарик Свободен |
11-04-2012 - 09:40
У католиков хоть кабинки есть спциальные для исповеди.А у нас как мне помнится из глубокого детства в порядке живой очереди.И тот кто стоит сзади слышит исповедь впередистоящего. |
||||||||
 Astarte Свободна |
11-04-2012 - 10:41
Всё чётко и правильно, если убиваешь то можно спасти душу или это уже не возможно на100% так как в христианской терминологии этот грех не прощается ни каким путём дорога в ад 100% тут идут обсуждение: Способны мы убивать даже если нам стоит это потерей души или же ни как.. опрос понятливый и он для христиан. |
||||||||
| Слэм Свободен |
11-04-2012 - 11:31 То есть в любом случае убил - и тебе в ад? Ну вот я был солдатом в своё время. Повоевать не пришлось, как раз между войнами служил. Предназначение солдата защищать Родину. А как ты её защитишь не убив врага? То есть все мужчины потенциально попадают в ад? Любой человек способен убить. Было бы за что. Если есть за что, то Бог простит. Бог как говорится не фраер. Если у любого человека, будь то мужчина или женщина, какая-нибудь паскуда ребёнка убьёт, то даже без вариантов любой убьёт. И Бог простит. |
||||||||
| dedO'K Женат |
11-04-2012 - 11:43
Что значит "считать"? Тут дело в том, кем они сами себя считают. В Православии нет инквизиции. Сам, товарищ, всё сам... И если чувствуешь грех за собой- каешься. |
||||||||
| dedO'K Женат |
11-04-2012 - 11:50
Зачем его убивать, врага то? Да и как определить, враг или нет? Огонь огнём давишь, не позволяешь минировать, добиваешься сведений, заставляешь отойти, сдаться или уничтожаешь "терминатора", придаток к оружию, а не человека. А сдался- человек. |
||||||||
| zLoyyyy Свободен |
12-04-2012 - 00:48
Вы уверены, что написали именно то, что хотели написать?
Первопричиной всему Создатель. Либо я Вас не понял. |
||||||||
| Калибратор Свободен |
19-05-2012 - 18:01 Я не понял.... почему предлагают голосовать не понятно за что? это новая политика власть предержащих? |
||||||||
аzаzелло Свободен |
31-05-2012 - 16:45 Любовь превыше всего! Любой грех оправдывается Любовью, а без Любви даже хорошие дела - пусты! Ваш опрос неполный. Убийство может быть и грехом и может не быть. Это сообщение отредактировал аzаzелло - 31-05-2012 - 16:47 |
||||||||
Антидегенерат Свободен |
09-06-2012 - 12:44 В случае защиты. |
||||||||
Volganin Женат |
11-06-2012 - 23:41
Всякое убийство грех!И если оно совершено призащите своей жизни, защите близких, защите Отечества оно всё равно грех, но грех который нужно и можно замолить ! |
||||||||
srg2003 Женат |
12-06-2012 - 01:31
Здесь мы встаем перед дилеммой меньшего и большего зла. НЕ защитить свою жизнь, жизнь своих близких, свое Отечество это гораздо более тяжкий грех. Если человек не сопротивляется Злу, насилием,даже лишением жизни злодея он тем самым поощряет, потворствует Злу, пособничает распространению Зла. |
||||||||
| dedO'K Женат |
12-06-2012 - 03:10
А, ведь, Волжанин прав. Человек противится злу. И, потому, нарушение заповеди "не убий" нельзя оправдать тем, что это "меньший" или "больший" грех. Грех- он и есть грех, требующий покаяния и прощения. |
||||||||
lely1971 Свободен |
12-06-2012 - 11:14
 Да все бы оно так.....ели бы...)))))))) да БЫ мешает Поле брани:....(представим, насколько кто может это представить) Когда ты только увидел врага, который нажимает на курок... и рефлексорно (пытаясь "уйти" в сторону) давишь на гашетку.... Это грех? ТЫ спас свою жизнь, НО УБИЛ.......остался жив......забрав чью то жизнь.... Грех в том что ты жив? Ведь ТЫ не хотел ЭТОГО. ТЫ лишь хотел остаться в живых..... Зы. Знаю, что мне здесь ответят: "Грех это мил человек...иди замаливай ...." А ведь замаливать то нечего...я ЖИВ, я Не хотел забирать...и.т.д. ИМХО. Это - лишь рефлекс и закон самосохранения. Такова ПРИРОДА....и её создал БОГ   |
||||||||
| srg2003 Женат |
12-06-2012 - 12:52
А способствовать Злу, это не грех? |
||||||||
| Свободен |
12-06-2012 - 14:43
Не всегда это грех Я про это писала сто раз. Об этом говорит и Библия. :"Больше сея любви же не имать да кто душу положит за други своя" |
||||||||
| dedO'K Женат |
12-06-2012 - 15:24
Ошибка в "очеловечивании" зла. Не конкретный человек- зло, убей и зла не будет- опасное заблуждение. Зло- оно внутри каждого. Патронов не хватит. |
||||||||
| Реланиум Женат |
12-06-2012 - 21:36
Но это не делает убийство злого человека не грехом. Убийство все равно грех. УК может и оправдать, но грех все равно надо понимать. |
||||||||
| Volganin Женат |
12-06-2012 - 22:34
Да остался жив, например солдат защитивший Отечество,и вознеси молитву к Богу, благодари за спасение тела, НО и молись о спасении Души, замаливай грех убийства, чем бы оно не оправдывалось. Не ты дал человеку жизнь, но ты её забрал!!! |
||||||||
| srg2003 Женат |
13-06-2012 - 02:00 dedO'K
я говорю о ситуации, когда Зло уже не внутри , а представляет непосредственную угрозу и тогда оно персонифицировано. Реланиум
Вы попадаете в ситуацию, где стоит выбор- погибните или Вы, Ваши близкие, сослуживцы или агрессор, получается, по-Вашему что бы не выбрали все равно грех? А как же свобода воли, а как же благословление воинов и их оружия??? Volganin
Вы думаете в смерти агрессора виноват именно обороняющийся? не сам ли агрессор сделал выбор своей судьбы? |
||||||||
| Volganin Женат |
13-06-2012 - 11:32
Да агрессор сделал выбор СВОЕЙ судьбы, НО мы не об этом говорим! Я убил его и это грех, чем бы я его не правдывал! И мне остаётся лишь молиться о спасении своей Души за грех убийства! |
||||||||
| srg2003 Женат |
13-06-2012 - 21:15
А почему не говорим? получается вырываем действия из контекста ситуации и оцениваем его? имхо совершенно неправильно. Любое действие/бездействие оценивается с учетом обстоятельств и действий других лиц. Мне интересно и Ваше мнение на вопрос "Вы попадаете в ситуацию, где стоит выбор- погибните или Вы, Ваши близкие, сослуживцы или агрессор, получается, по-Вашему что бы не выбрали все равно грех?" |